A regularidade maçónica é relevante para as Obediências que tiveram a sua origem na maçonaria regular. É o caso da Grande Loja Legal de Portugal e da Grande Loja Nacional Portuguesa em Portugal. Em França, a Grande Loja de França, a Grande Loja da Aliança Francesa Maçónica (GLAMF) e outras Obediências tentaram essa aproximação, que não resultou. A exigência dos ingleses em deixarem cair a GLIF resultou numa onda negativa, que não deixará progredir esta Aliança Maçónica em França. O comunicado hoje divulgado deixa cair por terra este propósito, podendo estes laços fraternos serem alcançados por parte dos Supremo Conselhos Regulares franceses: o Supremo Conselho de França e o Supremo Conselho para a França. E caberá à GLNF continuar o seu caminho, sem os Irmãos das restantes Obediências francesas.

Recebemos mais uma fotografia que poderá ser publicada. Gostam do Templo? E da fotografia?

RESERVAS ONLINE. AQUI: http://loge-prometheus.fr/wp-content/uploads/2017/01/Annonce-Prometheus-31-01-2017.pdf

FRATERNITY NEWS | Fotografia do mês dezembro de 2015

Há uma loja maçónica nos USA e na cidade de Hyattsville que é muito ativa. Trata-se da Shelton D. Redden Lodge, n. 139 (SDRL) - (Prince Hall). Enquanto grupo não têm o seu próprio espaço para as suas reuniões. Mas conseguem reunir em hotéis. Esta loja maçónica trás à memória a segregação no corpo maçónico que é tão velho como a própria América. Uma imagem fascinante. Foto cedida por Shelton D. Redden Lodge No. 139.

5 décembre 2015, 14H30 Par: Marek HALTER, écrivain. Le docteur Muriel HAÏM, présidente de l’association "un cœur pour la paix". Antoine BAGDIKIAN, président de l’institut arménien de France "Liberté" Temple Pierre Brossolette - 8, rue Puteaux – 75017 Paris

The GRAND LODGE OF PORTUGAL is an Obedience, which was established in Portugal in 1882. Its first leader was the Grand Master Jose Dias Ferreira. In the Grand Lodge joined several lodges, including 18 lodges from Lisbon and others from Coimbra, Porto, Setubal and Linares, Spain. Its first constitution is dated from September 07, 1882. A Friendship Treaty was signed with the Grand Orient National of Spain on April 21, 1883. The traditional spirit is strengthened in 1996 with the Masonic Obedience, male, Portuguese, who was lately, called the GRAND LODGE NATIONAL PORTUGUESA, but commonly known as GRAND LODGE OF PORTUGAL or Grand Lodge of Free and Accepted Masons of Portugal. It was only officially registered in the profane registry of the Portuguese Republic on 9 March 2000, at the Public Notary Office of Macedo de Cavaleiros, Portugal. It has founded the Studies Center Fernando Pessoa that promotes and organizes seminars and conferences, organizing in Lisbon on March 25, 2006 the First Masonic Congress in Portugal open to the public, at an university campus, and widely publicized in the media. The Masonic Study Center Fernando Pessoa recently published the books Dialogues with Freemasonry, Essays on Freemasonry and the Grand Constitutions of 1786.

Humanisme, Spiritualité, Idéal Maçonnique, Mixité, Liberté de conscience, Exemplarité, Réseaux sociaux, le monde de tout à l'égo, Valeurs autant de thèmes abordés dans cette émission de télé locale...

Vayerá - Quem Somos Nós? Três pessoas de Am Israel foram conhecidas por serem pessoas incrivelmente humildes. Avraham, Moshe e David. Para representar suas respetivas humildades, cada um deles usou uma frase, que virou famosa, quase como um jargão. Na Parashá dessa semana encontramos o comentário de nosso primeiro patriarca, dizendo que ele era “como o pó e as cinzas”, e que, portanto, não tinha autoridade para discutir com HaShem sobre a destruição da cidade de Sodoma. O que há de especial no pó e nas cinzas, que Avraham escolheu justamente para lhe representar? Explica o Beit Halevi (R Yossef Dov Soloveitchik, Rússia, 1820-1892) que o pó (da terra) não possui nenhuma importância em relação ao seu passado, nunca foi nada demais. Apenas se pensarmos no futuro, ele possui certo potencial, pois é na terra que plantamos e crescem os vegetais. Já as cinzas, pelo contrário, não possuem nenhuma característica positiva, nenhum valor, nem nada a oferecer no futuro, porém no passado já foi alguma coisa, algum objeto que possuía valor. Avraham comparou-se com o pó em relação ao passado e com as cinzas em relação ao futuro, ou seja, dizendo que ele não é nada, nunca foi nada e nunca será alguma coisa. Explicam nossos sábios que justamente por causa dessa humildade de Avraham, Am Israel teve o mérito de ter as cinzas da vaca vermelha e do pó de Sotá. O que isso tem a ver? As cinzas da vaca vermelha, ao contrário do que disse Avraham, possuíam um grande valor pro futuro, de purificar aqueles que haviam entrado em contato com algum morto. O pó da terra, por sua vez, possuía seu valor, quando usado no caso da Sotá misturado com a água, era capaz de mostrar o que havia acontecido no passado, se a mulher pecou ou não. Avraham, que conversava diretamente com HaShem, Lhe deixou sozinho para atender visitas, e depois discutiu com Ele em relação à destruição de Sodoma, se considerava como pó e cinzas. Moshe, que tirou Bnei Israel do Egito e lhes liderou por 40 anos no deserto, disse que não era nada. E o grande rei David, se considerava um verme. Todos, claro utilizando metáforas para demonstrar a sua humilde. Quem então, somos nós? Fonte: Dvar Torá Semanal #Judaísmo #Judeu #Vayerá

SDR 139 LODGE EVENTS Past Events | About SDR 139 SDR 139 Kickball Tournament and PHAmily Cookout Saturday, August 22, 2015 SAVE THE DATE for our Kickball Tournament and PHAmily Day Cookout! Where: Magruder Park 3911 Hamilton St, Hyattsville, MD 20781 When: Saturday, August 22, 2015 Time: 9 AM registration, 10 AM for Kickball, 1 PM for the Cookout Registration/donation: $10 per person by Tue Aug 18 / $15 after, $100 for a team by Tue Aug 18 / $150 after

Depuis des siècles, la Franc-maçonnerie intrigue. Rencontre avec le Grand Maître de la Grande Loge Nationale française : Jean-Pierre Servel.

Fuente: Masones Lengua Española Versión del Dr. Rosso de Luna, Grº 33, 1922 [if !supportLists]• [endif]Primero: La Francmasonería no sólo es la continuadora de aquellas “Corporaciones de Arquitectos” que en la Edad Media sirvieron de refugio a las expansiones del pensamiento, sino continuadoras, a través de los tiempos, de todo el Misticismo oriental, kabalístico, hermético, órfico, pitagórico, platónico, gnóstico, templario, alquimista, rosacruciano y teosófico, sin el cual como se consigna en las Transations de la Logia inglesa de los Quator Coronati nº 2076, en la Ortodoxie Masonique de Ragón y en la Royal Masonic Cyclopedia, de Mackensie , los augustos simbolismos y emblemas masónicos jamás podrán ser correctamente interpretados y rectamente explicados a la vida. [if !supportLists]• [endif]Segundo: El Dogma único de la Francmasonería es el de la Fraternidad Universal, sin restricción alguna, dogma desarrollado en la mente del hermano francmasón por las sucesivas y graduales iniciaciones de los diversos Ritos Francmasónicos. Por eso ella está por encima de todos los dogmas religiosos y todas las maquinaciones necromantes del jesuitismo. Por eso también trabaja constantemente para que sean reconocidos por todos y respetados doquiera los derechos que el hombre tiene a su triple perfeccionamiento físico, intelectual y moral, mejorando en él a la Humanidad entera de la que forma parte. [if !supportLists]• [endif]Tercero: La Francmasonería, consciente de su excepcional misión en la historia y en la vida, afirma: a) El alcance indefinido de la Inteligencia humana basado en el “nosce te ipsum” (conócete a ti mismo) socrático, porque el verdadero francmasón, labrando la “piedra bruta” de su Mente, como Arquitecto que es de sí mismo, acaba viendo reflejado en sí al Gran Arquitecto del Universo, o “Logos” de las escuelas griegas y del iniciado Pablo, con arreglo a la “Clave hermética” o Ley de Analogía de “como es arriba, es abajo”. b) El lazo indisoluble del Amor, que liga entre sí a todos los seres del Cosmos, en la más sublime de las concepciones teleológicas: el “¡todo conspira!” de los filósofos griegos. c) El mágico influjo de la Imaginación Creadora, alma de las artes y de las ciencias y nota diferencial entre el hombre y los seres inferiores. d) El incontrastable poder de la Voluntad, pero no de la voluntad animal del terco, sino la resultante natural y activa del Pensamiento, esclarecido por el estudio, y del Sentimiento movido por el amor, ponderando así, dentro del más alto ideal, las dos tendencias, siempre antagónicas, del corazón y del cerebro. e) La Ley de la Evolución. f) La Ley de la Solidaridad. g) La Ley de la Justicia Distributiva. [if !supportLists]• [endif]Cuarto: Para la investigación de la verdad, la busca del bien y la realización de la belleza y la conquista del orden, la Francmasonería proclama que no existe autoridad alguna por encima de la Autoridad de nuestra Razón, y que, en su consecuencia, todos los convencimientos han de forjarse en el propio y libre examen, sin el cual el hombre es todavía a la manera de las bestias. [if !supportLists]• [endif]Quinto: Por virtud de las más axiomáticas consideraciones de seriación, organización y síntesis, reconoce la Francmasonería que existe un Principio Sintético y regulado en el Cosmos, al cual llaman El Gran Arquitecto del Universo y que no es, a su vez, sino la Emanación temporal de la Divinidad Abstracta e Incognoscible, océano insondable y sin límites de donde todo surge y a donde todo vuelve reabsorbido una vez cerrado el Ciclo de Manifestación al que llamamos Vida. [if !supportLists]• [endif]Sexto: En consecuencia con los principios anteriores, la Francmasonería respeta por igual a todas las Religiones y Sistemas filosóficos como pobres facetas que son unas y otros de una Verdad Primitiva perdida o “Templo Sepultado”, que el francmasón está llamado a reconstruir con el cuádruple esfuerzo de su razón, su imaginación, su voluntad y su sentimiento, estimando que hay que alcanzar aquella elevada altura moral y cultural capaz de alzar el velo que sobre aquella Verdad o “Palabra Perdida”, han ido echando los demás y representaciones de todos los credos. [if !supportLists]• [endif]De aquí también el que no se avenga a que ninguna religión exotérica reclame para sí prerrogativas ni exenciones. [if !supportLists]• [endif]Séptimo: La Francmasonería tiene claves secretas, claves que van dando al afiliado mediante sucesivos grados e iniciaciones para todos los misterios de la Vida y la Muerte, con arreglo a su excelso entronque con las diversas Iniciaciones a las que se alude en el principio Primero, y a otras muchas del Pasado sabio, Cábala, tradición. [if !supportLists]• [endif]Octavo: Dentro de los infinitos grados evolutivos en que se encuentran los hombres, la Francmasonería, para hacer posible la convivencia social, establece la tolerancia, y no sólo en el orden religioso, donde significa la paz de las conciencias, sino ante cualquiera opinión, para examinar serenamente y enriquecer y dilatar el pensamiento propio con cuanto haya de bueno en el ejercicio, constituyendo la virtud masónica por excelencia. [if !supportLists]• [endif]Por eso el que no se sienta con amplitud de espíritu suficiente para ser tolerante en todo y sobre todo, respecto de creencias honradamente profesadas y sinceramente expuestas, no debe ser francmasón. [if !supportLists]• [endif]Noveno: La Francmasonería proclama que los hombres, cualesquiera que sean sus talentos y su posición en la vida, han nacido con los mismos derechos, y que los deberes aumentan progresivamente al tenor del desarrollo intelectual y moral de aquellos. Recordando siempre esta verdad tan frecuentemente olvidada, se esfuerza en procurar entre sus afiliados primero y en los demás hombres después, que reinen sentimientos de fraternidad, libre e igualitaria, y por virtud de la firmeza [o tolerancia?] que así establece entre la libertad de conciencia de todos y el ideal de cada cual, juzga como un atentado a sus principios cualquier traba que se pretenda imponer al hombre consciente, regenerado y libre o al que anhele ser tal, abominando de toda persecución religiosa, política o de cualquiera otra índole, que vaya contra los inalienables Derechos del Hombre y de la sociedad. [if !supportLists]• [endif]Décimo: Los medios principales que emplea la Francmasonería para la realización de sus heroicos fines, redentores y altruistas, son: a) El uso del simbolismo, fábulas y emblemas, tomados de las mismas Artes liberales de Arquitectura, Escultura, Pintura, Música, Poesía, Declamación, Oratoria, Parábola y Arte gráfico (danzas simbólicas y litúrgicas según la manera arcaica). b) El cultivo de las diversas ciencias en su más elaborado aspecto matemático, filológico y simbólico; c) La enseñanza de la verdadera Historia, como maestra de la vida, espejo del pasado y luz para el Porvenir; d) El perfeccionamiento de sus afiliados por el cumplimiento de los deberes sociales, por el buen ejemplo personal y ciudadano y por el ejercicio de la beneficencia. [if !supportLists]• [endif]Undécimo: La Francmasonería establece entre todos sus afiliados, sin distinción de castas, pueblos, etc., una estrecha alianza de hermanos, a base de los tres principios del Derecho romano de “vivir honestamente, no odiando a nada ni a nadie, y dar a cada uno lo que es suyo”, aunque tiene también diversos Ritos, su “plancha … trazar” o posibilidades de estudio y de acción, “está siempre expedita para nuevas construcciones.” [if !supportLists]• [endif]Duodécimo: La Francmasonería estima, en fin, que solamente por virtud de estos sus Principios fundamentales, exaltación de la personalidad humana hasta el mundo de los héroes o de los superhombres, podrán echarse las bases para un mañana mejor sobre la Tierra. Por eso se esfuerza continuamente porque triunfen ellos, mediante la instrucción adecuada de todas las clases sociales combatiendo sin tregua por la Tolerancia, el Progreso y el Amor… II) Los francmasones se reúnen en Logias: “Templos” donde se rinde culto a sus doctrinas; altas “Escuelas” de perfeccionamiento y “Talleres” donde se practica y teóricamente se trabaja por el bien de la Humanidad. MARIO ROSSO DE LUNA Rosso de Luna nació el 15 marzo de 1872 en Logrosán (Cáceres) y murió en noviembre de 1931. Filósofo, astrónomo, astrólogo, abogado, …

Partiu para Oriente Eterno o Past Grão-Mestre Raúl Arturo Gómez Mariscal. Aos Irmãos do seu Oriente as nossas sentidas condolências.

Conferência pública sobre "A Maçonaria no século XXI: a diversidade, o secularismo, a universalidade". Orador: Michel Meley, presidente do Conselho Nacional da Federação Francesa de Direito Humano Horário: 17h00 | 27.06.2015 Local: Amphitheater Universidade Pole - Rua Bayard. (ver cartaz) Este painel de discussão é organizado pela Universidade de Free Time Gap. Entrada gratuita.

Um tema sempre atual, pertinente e naturalmente esclarecedor. Língua utilizada na conversação: Francesa Uma reportagem do Jacques Carletto, que agradecemos.

René Doux, Grão-Mestre da Grande Loja Tradicional e Simbólica Opera Data: 2015 Localização do filme: Levallois-Perret, France Duração: 4 minutos 42 segundos Noir et blanc Producão: Pongh!

Caro Irmão Maçon, Quero saudar-te na simbologia Do compasso entrelaçado por um esquadro Fulgurado no centro pela invencível estrela flamejante. De principio, agradeço ao Grande Arquitecto do Universo Por ter-nos criado Justos, perfeitos e Iguais. Somos filhos de uma mesma mãe: fecunda, Generosa, Bondosa. Viemos, como reis magos do ocidente E dirigimo-nos para o Oriente em busca de um mestre Que queira instruir-nos. Este mestre deve ser sábio para ensinar-nos a ser livres, Virtuosos, praticante dos bons costumes. Chegando ao oriente saudaremos e felicitaremos. Nossos irmãos, incumbência a nós confiada e externaremos Nossa pretensão de vencer nossas paixões. Alcançando novos progressos na arte real Colocarem-nos a disposição de nossos irmãos, para provar Por nossas iniciações e outras circunstancias conforme nosso Grau e segundo rigoroso exame que nos for exigido. E rogo ao G.A.D.U. que continues sendo incansável obreiro No trabalho pelo bem da humanidade.