Les Fleurs à l'Épreuve de l'Extinction des Dinosaures : Éclosion d'une Abondance PARIS - Il y a 66 millions d'années, lorsqu'un gigantesque astéroïde percuta la péninsule du Yucatán, l'extinction massive qui en résulta fut d'une ampleur apocalyptique. Les tsunamis ont englouti les côtes, les incendies dévastateurs ont ravagé les forêts, et la poussière ainsi que les débris ont obscurci le soleil pendant des mois. Les Plantes à Fleurs, des Rescapées de l'Extinction. Environ les trois quarts des espèces de la planète, en particulier les dinosaures non aviens, ont été anéantis. Cependant, un groupe semble avoir résisté à ce cataclysme. Selon une étude publiée mercredi dans la revue Biology Letters, il semblerait que les plantes à fleurs aient survécu à l'extinction massive du Crétacé-Paléogène, ou K-Pg, relativement indemnes par rapport à d'autres formes de vie sur Terre à l'époque. La catastrophe aurait même pu aider les plantes à fleurs à s'épanouir et à devenir les végétaux dominants qu'elles sont aujourd'hui. Le Dr. Jamie Thompson, biologiste de l'évolution à l'Université de Bath et l'un des auteurs de l'étude, a déclaré : "Il est tout simplement bizarre de penser que les plantes à fleurs ont survécu au K-Pg alors que les dinosaures n'ont pas survécu." Des Plantes à Fleurs Face à l'Apocalypse. Les plantes à fleurs, également connues sous le nom d'angiospermes, ont fait leur apparition au début du Crétacé, mais étaient souvent éclipsées par des groupes plus anciens tels que les conifères et les fougères. Cependant, elles se sont rapidement diversifiées à mesure que l'extinction massive se profilait. Pour déterminer comment les plantes à fleurs ont résisté à l'événement d'extinction K-Pg, le Dr. Thompson a collaboré avec le Dr. Santiago Ramírez-Barahona, généticien de l'évolution à l'Université nationale autonome du Mexique. Leur recherche a été entravée initialement par le manque de fossiles de fleurs, qui sont rares par rapport aux os fossilisés. Certaines des plus grandes lignées d'angiospermes d'aujourd'hui, comme les orchidées, sont à peine visibles dans les archives fossiles. L'Adaptabilité des Angiospermes : Clé de leur Survie. Afin de combler cette lacune, les chercheurs ont analysé deux arbres évolutifs contenant plus de 100 000 espèces d'angiospermes vivantes. Ces vastes ensembles de données, appelés phylogénies, ont été étalonnés à l'aide d'indices moléculaires permettant aux scientifiques de regrouper des espèces apparentées et de déterminer quand certaines lignées ont divergé. Ensemble, les phylogénies dressent une chronologie évolutive de l'émergence des ancêtres des lignées d'angiospermes modernes et de leur extinction. Les chercheurs ont fait une découverte surprenante. Alors que de nombreuses espèces d'angiospermes ont disparu avec les dinosaures, les ptérosaures et les reptiles marins, en particulier ceux vivant près du cratère d'impact de l'astéroïde, les plus grandes lignées de plantes à fleurs ont survécu à l'événement d'extinction et ont montré un taux de disparition relativement constant au fil du temps. Le Dr. Paige Wilson Deibel, paléobotaniste au Burke Museum de Seattle, qui étudie les fossiles de la limite K-Pg dans le nord-est du Montana et qui n'a pas participé à la nouvelle étude, a déclaré : "Je pense que cela correspond parfaitement aux archives fossiles de plantes. Il y a vraiment une extinction au niveau des espèces, mais toutes les grandes lignées semblent avoir survécu." Ce contraste est frappant par rapport à l'arbre évolutif des dinosaures. Le Dr. Thompson a déclaré : "Les dinosaures non aviens ont perdu tellement d'espèces, ils ont perdu des lignées entières, ce que nous ne voyons pas chez les angiospermes." Bien que des recherches supplémentaires soient nécessaires pour déterminer comment les angiospermes ont survécu à l'une des extinctions les plus meurtrières de l'histoire de la Terre, les chercheurs avancent que leur adaptabilité a joué un rôle clé. En raison de leur pollinisation par les insectes et le vent, les plantes à fleurs présentent une grande flexibilité reproductive. Leur vaste diversité, avec l'apparition des herbes, des platanes, des magnolias et des nymphéas aquatiques à la fin du Crétacé, a également peut-être contribué à leur survie face à la destruction. Alors que le climat de la Terre se stabilisait et que la vie reprenait son cours, les plantes à fleurs ont envahi les écosystèmes terrestres. En 2021, des chercheurs comparant des fossiles colombiens d'avant et d'après la limite K-Pg ont découvert que l'extinction avait permis aux angiospermes de dominer. Cela a donné naissance aux premières forêts tropicales, qui sont aujourd'hui des foyers de diversité des plantes à fleurs. Le Dr. Santiago Ramírez-Barahona a déclaré que cette tendance s'est probablement produite dans les anciens écosystèmes du monde entier. "Avant et après l'impact K-Pg, la composition écologique globale a changé", a-t-il déclaré. "Ils se sont réorganisés en ces nouveaux écosystèmes de plantes à fleurs." Aujourd'hui, près de 80 % de toutes les plantes terrestres sont des angiospermes. Ainsi, l'impact ayant condamné les dinosaures a donné naissance aux écosystèmes modernes. Au lieu de reptiles géants, ces habitats étaient peuplés de mammifères, qui avaient survécu à l'extinction massive aux côtés des plantes à fleurs, et étaient prêts à connaître une explosion similaire de diversité. Après la limite K-Pg, "nous commençons à voir des plantes et des animaux que nous reconnaissons", a déclaré le Dr. Wilson Deibel. "C'est à cette époque dynamique d'énormes catastrophes environnementales et d'extinctions massives que l'environnement devient analogue à ce que nous voyons aujourd'hui." #PlantesàFleurs #ExtinctiondesDinosaures #ÉvolutionVégétale #SurvieBotanique

Formation de 4 mois à l'Académie de Mode Prudential : Un Succès Éclatant Nous sommes ravis d'annoncer que nos étudiants viennent de terminer avec succès leur formation intensive de 4 mois à l'Académie de Mode Prudential (PFA). Cette étape marque une réalisation exceptionnelle pour nos apprenants, ainsi qu'un moment de fierté pour notre équipe dévouée. Une Expérience Inoubliable Au cours de ces quatre mois, nos étudiants ont plongé dans le monde fascinant de la mode, acquérant des compétences essentielles pour exceller dans l'industrie. De la conception à la couture, en passant par le marketing et la gestion de la mode, nos programmes de formation couvrent tous les aspects de l'univers de la mode. Des Vidéos Amusantes en Cadeau Pour célébrer cette réalisation, nous avons créé une vidéo spéciale mettant en vedette nos étudiants pendant leur formation. Vous pouvez la visionner ci-dessous : Nous vous invitons à découvrir les moments capturés de cette aventure et à voir comment nos étudiants ont travaillé dur pour atteindre leurs objectifs. Merci pour Votre Soutien Enfin, nous tenons à remercier chaleureusement nos étudiants pour leur engagement et leur détermination. Nous sommes également reconnaissants envers nos instructeurs et notre équipe dédiée qui ont contribué à rendre cette formation exceptionnelle. Merci de choisir l'Académie de Mode Prudential pour votre formation en mode. Félicitations à nos étudiants pour cette réalisation exceptionnelle ! Restez à l'écoute pour plus d'informations passionnantes de la part de PFA. #Mode #FormationEnMode #PFA #AcadémieDeMode #ÉtudiantsEnMode #Apprentissage #StyleDeVieMode #SuccèsMode #FiertéPFA #FormationEnMode #MomentsDeGloire

Le Nouveau Grand Maître du Grand Orient de France Prône l'Ouverture et l'Engagement Républicain. Le 7 septembre 2023 - Guillaume Trichard, le nouveau Grand Maître du Grand Orient de France (GODF), a exprimé son inquiétude quant à la montée de l'extrême droite et sa volonté d'ouverture pour "montrer que la franc-maçonnerie n'est pas secrète". À 47 ans, Trichard est devenu le Grand Maître du GODF le 25 août, prenant la tête de la plus ancienne obédience maçonnique française, qui célèbre cette année ses 250 ans sous l'appellation "Grand Orient de France". Dans une interview accordée au magazine Le Point, Trichard a tenu à démystifier certains clichés sur son obédience en soulignant que "toutes les classes sociales et professionnelles sont représentées" au sein du GODF. Actuellement, le GODF compte 52 500 membres et 1 392 loges. Trichard a noté une augmentation des candidatures spontanées de jeunes âgés de 20 à 30 ans au cours des trois dernières années, attribuant ce "rebond" à la "politique d'ouverture" visant à montrer que la franc-maçonnerie "n'est pas secrète". En tant que Grand Maître, Trichard souhaite continuer à promouvoir cette ouverture et prévoit des "journées utopia masonica" au printemps prochain, où les loges seront encouragées à ouvrir leurs portes et à organiser des expositions, des concerts et des débats. Ces événements visent à montrer que la franc-maçonnerie est engagée dans la société. Trichard a exprimé sa préoccupation concernant la montée du populisme en Europe, en particulier en prévision des élections européennes de 2024 et de la commémoration de la Libération. Il craint que "des partis d'extrême droite, dans une Europe en guerre, soient à nouveau vainqueurs dans certains pays" et voit des "risques pour les municipales de 2026 et la présidentielle de 2027" en France. "Loges féminines" - "Les quatre piliers de notre République indivisible, laïque, démocratique et sociale semblent mis à mal", affirme-t-il devant un buste de Marianne, dans ce temple dont la voûte s'orne de la devise "Liberté Égalité Fraternité". Après le mouvement des Gilets jaunes "cette crise sociale qu'on a retrouvée avec les grandes manifestations contre la réforme des retraites existe toujours", avertit l'ancien responsable de l'Unsa. En France "on a le sentiment que notre République est aujourd'hui menacée, notamment par le risque très probable d'accession au pouvoir de l'extrême droite" ajoute-t-il, voyant "des risques pour les municipales de 2026 et présidentielle de 2027". Ce parcours syndical "fait que la justice sociale est dans mon ADN. Mais elle est aussi dans l'ADN du Grand Orient de France depuis des décennies". "Une République, pour qu'elle soit forte, a besoin de services publics forts. Les francs-maçons feront des propositions, sur l'accès aux soins, l'école, la police, la justice... tant qu'on n'aura pas répondu concrètement à ces problématiques qui donnent le sentiment à des Français d'être oubliés par la République, il ne suffira pas de brandir des grands mots pour arrêter la croissance de l'extrême droite", avertit-il. "Nous estimons qu'il faut réparer la République", martèle le responsable qui donne au GODF un rôle de "sentinelle": "Nous ne sommes pas un parti politique, pas une organisation syndicale, mais une organisation qui vise à transmettre un certain nombre d'idées dans le débat public". Alors que la rentrée est marquée par un débat sur la laïcité, il se dit "évidemment" pour l'interdiction de l'abaya à l'école, mais l'assure: "l'important à présent est d'accompagner les enseignants" pour que l'école "reste ce lieu de neutralité religieuse mais aussi politique". Quant à la féminisation de l'obédience, lancée en 2010, Guillaume Trichard souligne la "liberté" laissée aux loges en la matière: "certaines sont masculines, d'autres mixtes et peut-être aurons-nous des loges féminines". L'obédience compte 6.147 "soeurs" et trois d'entre elles viennent d'être élues au Conseil de l'ordre. "On peut imaginer que dans quelques années une soeur sera Grand maître" puisque, rappelle Guillaume Trichard, "nous ne féminisons pas les titres". #GuillaumeTrichard #GODF #République #ExtrêmeDroite #FrancMaçonnerie #Laïcité #JusticeSociale

Jacques Carletto incarne une figure remarquable du journalisme et de la communication. En tant que journaliste et directeur de la collection ésotérique "LES OUTILS MACONNIQUES DU XXIe siècle" aux Éditions Dervy, il démontre une expertise et un engagement exceptionnels. Sa collection, qui suscite la réflexion, comprend 40 ouvrages publiés au sein du Groupe TREDANIEL. Jacques Carletto se distingue également par son rôle en tant qu'intervieweur vidéo hebdomadaire, mettant en lumière des auteurs spécialisés dans la spiritualité et le développement personnel. Ses entretiens sont diffusés sur le site maçonnique européen numéro un, attirant une audience impressionnante allant de 3 000 à 14 000 lecteurs chaque semaine. Son expérience en tant que directeur des publications chez IBM France pendant une décennie témoigne de sa capacité à réussir dans des environnements exigeants et en constante évolution. En tant que consultant en communication indépendant, il a apporté une contribution précieuse aux stratégies de repositionnement de magazines en vente dans les kiosques. Jacques Carletto ne se limite pas à ses réalisations professionnelles, car il a également consacré son temps à l'enseignement des techniques du journalisme en licence et maîtrise à la Sorbonne Nouvelle - Paris pendant cinq années enrichissantes. De plus, en tant que créateur de la méthode marketing ESM (Entretiens Systé-Marketing), il a apporté une contribution significative au domaine en proposant une approche novatrice pour faire face aux situations de crise en entreprise. Cette méthode a été enseignée pendant cinq ans en Master 1 et Master 2 à la Sorbonne Nouvelle - Paris, témoignant ainsi de sa pertinence et de sa valeur. L'héritage de Jacques Carletto en tant que professionnel accompli, enseignant dévoué et contributeur créatif dans le domaine de la communication et de la spiritualité est indéniable. Il continue d'inspirer et d'éclairer de nombreuses personnes à travers ses interviews et son travail éditorial, laissant ainsi une empreinte significative dans le domaine. #JacquesCarletto #Journalisme #Spiritualité #ÉditionsDervy #CollectionÉsotérique

Gabriel Attal peut-il décider d’interdire systématiquement le port de l’abaya à l’école ? Le ministre de l’Education nationale a annoncé une interdiction généralisée de cette robe traditionnelle du Moyen-Orient portée par des élèves musulmanes, alors que seules les tenues manifestant ostensiblement une appartenance religieuse sont pour l’instant proscrites. Gabriel Attal a «décidé qu’on ne pourrait plus porter d’abaya à l’école». Le ministre de l’Education nationale en a fait l’annonce sur le plateau du 20 Heures de TF1, ce dimanche 27 août. Une décision prise au nom de la laïcité, Attal expliquant que quand «vous rentrez dans une salle de classe, vous ne devez pas être capable d’identifier la religion des élèves en les regardant». Les propos du ministre suggèrent une volonté d’instaurer une interdiction généralisée : «Il y a vraiment, sur cette question de l’abaya, […] une attente de règle claire au niveau national. Elle est donc donnée.» Lors de sa conférence de presse de rentrée, ce lundi, le locataire de la rue de Grenelle a encore répété que l’abaya, une longue robe traditionnelle portée par certaines élèves musulmanes, «n’a pas sa place dans nos écoles». Sur X, anciennement Twitter, le professeur de droit public Serge Slama a dénoncé un coup de com’, affirmant qu’«à droit constant le ministre de l’Education ne peut interdire de manière générale ce vêtement mais uniquement s’il est porté avec une connotation religieuse. C’est nécessairement du cas par cas». De plus, il est à noter que la décision de Gabriel Attal d'interdire le port de l'abaya à l'école a été favorablement accueillie par la franc-maçonnerie française et a également reçu le soutien de la population en général. Le ministre de l'Education nationale et de la Jeunesse, Gabriel Attal, ce lundi 28 août #Éducation #Abaya #Laïcité #Religion #GabrielAttal

Le Pouvoir du Serment Maçonnique : Un Engagement Profondément Réfléchi. Dans le monde de la franc-maçonnerie en France, une question cruciale se pose : qu'est-ce qui fait de vous un maçon ? L'idéal serait le serment. L'un des dialogues les plus répandus dans la culture maçonnique à travers le monde se trouve facilement dans la plupart des rituels consultés. Cette réponse nous pousse à réfléchir et inspire grandement notre travail. Trop souvent, nous disons et faisons des choses sans y prêter la moindre attention, une tendance que l'on peut également observer en franc-maçonnerie. Après avoir assisté à diverses initiations, il est intéressant de noter ce que nous négligeons en lisant ou en écoutant la liturgie. Les opinions exprimées par mes frères lors des séances de formation consacrées à l'analyse du rituel du grade d'apprenti, ainsi que mes propres expériences, me permettent de formuler une prémisse : le doute est la seule chose dont nous ne pouvons pas douter. Le mot d'honneur Analyse du serment maçonnique Le mot d'honneur d'un homme restera toujours sa meilleure carte de visite. Comment avoir confiance en quelqu'un qui ne respecte pas ce qu'il promet, ce qu'il jure ? Lorsque nous sommes proclamés maçons, nous contractons une série de responsabilités et d'engagements par le biais d'un serment. Pour des raisons qui varient d'une personne à l'autre, il arrive que l'on ne réfléchisse pas pleinement à ce que l'on s'engage à faire. C'est pourquoi j'ai décidé de prêter une attention totale à ce qui est juré devant l'autel maçonnique. Une analyse approfondie révèle trois obligations que l'apprenti doit respecter dans la liturgie du grade d'apprenti. La première concerne le silence absolu sur les secrets de l'ordre. La deuxième porte sur l'engagement envers l'auto-amélioration. La troisième obligation est de respecter la constitution de la Grande Loge, un engagement constant à travers le monde. Ces obligations sont faciles à déclarer et même à jurer, mais la manière dont nous les respectons diffère grandement. Le Serment Maçonnique de l'Apprenti Il s'agit du premier serment prononcé par le maçon en formation. C'est un serment assez simple, mais d'une grande importance pour celui qui le fait. Le serment maçonnique de l'apprenti est centré sur le secret de tout ce qui a été entendu ou vu dans une loge maçonnique, ainsi que sur le soutien constant aux frères maçons dans le besoin. C'est un serment aux implications profondes, et c'est ainsi qu'il doit être. Le serment maçonnique de l'apprenti est une déclaration à tous les maçons présents dans l'assemblée, affirmant que le nouveau frère respectera non seulement les principes légaux de l'ordre, mais aussi ses idéaux les plus profonds. Le récipiendaire de la franc-maçonnerie joue un rôle symbolique essentiel. Il est le candidat en cérémonie au sein de l'ordre et, en tant que tel, il a un engagement solennel à prendre. Le Serment du Compagnon Maçon Le serment du compagnon maçon présente des différences subtiles par rapport au serment précédent (celui de l'apprenti maçon). Il est davantage axé sur la progression du membre au sein de l'ordre maçonnique. Les sanctions en cas de non-respect du serment d'un compagnon maçon diffèrent de celles imposées au premier degré. Cela ne le rend cependant pas moins important. Le serment du compagnon maçon est donc une déclaration liant le membre du second degré non seulement à la fraternité en général, mais aussi à ses pairs, maintenant qu'il a accès à de nouvelles connaissances au sein de l'ordre. Que dit le rituel sur le serment maçonnique ? Dans le rituel, le récipiendaire prête un serment qui lui impose une lourde responsabilité. Il jure de ne pas révéler les secrets de l'ordre, de venir en aide à ses frères dans la mesure de ses forces et de rester fidèle et chaste envers ses épouses, mères, sœurs et filles. De plus, il est clairement averti des conséquences de la non-exécution de ce serment. Ce sont des serments et des sanctions que le récipiendaire s'impose à lui-même. Toutefois, la question demeure : que se passe-t-il en cas de non-respect de l'un de ces serments, par exemple en ne venant pas en aide autant que possible ? C'est une question que nous préférons laisser ouverte, car il arrive que des personnes initiées en franc-maçonnerie ne respectent pas seulement leur serment, mais agissent même à l'encontre de celui-ci, peut-être par manque de conscience de ce qu'elles ont juré ou peut-être parce qu'elles ne sont pas, dès le départ, des hommes de parole engagés sur le chemin de la vertu. #FrancMaçonnerie #SermentMaçonnique #EngagementMaçonnique #CultureMaçonnique #LiturgieMaçonnique

Une Carrière Exceptionnelle dans la Mode. Sylvie Grumbach, une attachée de presse renommée, a travaillé avec des maisons de mode légendaires et des créateurs de renom tout au long de sa carrière, contribuant ainsi à façonner l'industrie de la mode. Sylvie Grumbach, une figure emblématique de l'industrie de la mode, se souvient avec nostalgie de l'effervescence des années 80, une époque aujourd'hui révolue, mais marquée par une vie et une joie incomparables qui semblent avoir disparu. Avec une carrière impressionnante en tant qu'attachée de presse, elle a collaboré avec des maisons de mode de renom telles que Valentino et Vivienne Westwood. Jusqu'au 7 septembre, elle propose aux enchères une partie de sa collection personnelle, composée de pièces uniques qui témoignent de cette période révolue. Les Années 80 : Une Époque Révolue mais Inoubliable. Dans ses souvenirs, elle évoque les "défilés insensés" et la transformation radicale de l'industrie de la mode. Sylvie Grumbach incarne l'esprit intemporel de la mode, un monde qu'elle n'a jamais quitté malgré sa mondialisation. Au fil des décennies, elle a été une défenseure acharnée de ses clients, que ce soit au Festival de la mode d'Hyères, à la villa Noailles, à la fondation Alaïa ou lors des salons professionnels tels que Première Vision et Première Classe. Elle dirige également l'agence de communication 2e Bureau et collabore avec Visa pour l'Image, le célèbre festival de photojournalisme de Perpignan. Plongez dans l'univers effervescent des années 80 de la mode en compagnie de Sylvie Grumbach, qui partage ses souvenirs d'une époque de défilés extravagants et de transformations majeures de l'industrie. Sylvie Grumbach, nièce de Pierre Mendès France et sœur de Didier Grumbach, a baigné dans l'industrie de la mode depuis son plus jeune âge. Son frère a dirigé l'entreprise familiale de confection, la transformant en un acteur majeur du prêt-à-porter. Il a également présidé la Fédération française de la couture, du prêt-à-porter des couturiers et des créateurs de mode pendant de nombreuses années. Elle a également joué un rôle essentiel en tant qu'attachée de presse du légendaire Palace, le club parisien iconique dirigé par Fabrice Emaer, une figure visionnaire de la scène nocturne parisienne qui reste inégalée à ce jour. Tout au long de sa carrière, Sylvie Grumbach a soutenu des créateurs de renom, notamment son frère et la designer Andrée Putman dans le cadre de l'aventure Créateurs & Industriels. Cette plateforme visait à soutenir les jeunes talents de la mode parisienne dans les années 70, contribuant ainsi au succès de créateurs tels qu'Issey Miyake, Thierry Mugler et Jean-Charles de Castelbajac. Sylvie Grumbach a laissé une empreinte indélébile dans le monde de la mode, témoignant de l'évolution et de l'histoire de cette industrie captivante. #ModeRétro #Années80 #TémoignageMode #SylvieGrumbach

L'île Maurice, un carrefour de la franc-maçonnerie égyptienne selon Joseph Tsang Mang Kin. Dans le contexte de la publication de son livre intitulé "La Veuve égyptienne et ses héritiers", Joseph Tsang Mang Kin, ancien diplomate et ex-ministre de la Culture, a accordé une interview au journal Le-Mauricien. Dans cet entretien, il explore l'histoire de la franc-maçonnerie égyptienne à travers le monde, en insistant sur l'importance de l'île Maurice dans cette histoire. Selon Tsang Mang Kin, l'île Maurice se distingue par la présence de trois courants de la franc-maçonnerie : le courant français continental, le courant anglo-saxon et le courant égyptien. Il considère que cette diversité résulte de l'histoire du pays et fait de Maurice une "île maçonnique". L'ancien ministre de la Culture affirme que l'île Maurice est particulièrement tolérante et généreuse, ce qui favorise cette coexistence de différentes branches de la franc-maçonnerie. Le livre de Tsang Mang Kin, "La Veuve égyptienne et ses héritiers", comble une lacune en explorant l'histoire de la franc-maçonnerie égyptienne depuis l'Égypte antique jusqu'à nos jours. Il discute également de la propagation de la franc-maçonnerie égyptienne en Europe, en mettant l'accent sur son influence en Italie et en France. Une partie du livre est dédiée à l'histoire de la franc-maçonnerie égyptienne dans l'océan Indien, notamment à Madagascar et aux Seychelles. L'interview révèle également l'importance de Maurice en tant que carrefour de la franc-maçonnerie. Joseph Tsang Mang Kin a été initié dans une loge égyptienne à Bruxelles et a obtenu une patente du rite Memphis-Misraïm. Il a facilité l'implantation de ce rite dans la région de l'océan Indien. L'auteur souligne que la franc-maçonnerie égyptienne possède des liens avec l'Égypte ancienne, et il évoque la découverte de documents d'initiations égyptiennes dans un sarcophage, confirmant la continuité des pratiques maçonniques. Fier d'être né à Maurice, Tsang Mang Kin considère que cette île multiculturelle a façonné sa perspective ouverte et tolérante, ce qui lui permet de proposer des réinterprétations de l'histoire maçonnique en tenant compte de diverses perspectives. L'ancien ministre prépare d'autres publications, dont certaines abordent des sujets politiques et constitutionnels, dans le but de contribuer au débat public mauricien. #FrancMaçonnerie #PatrimoineCulturel #HistoireMaçonnique #ÎleMaurice #Madagascar #DiversitéCulturelle

Découvrez les Dernières Nouvelles Mondiales - Un Clic sur les Drapeaux Vous Amène à l'Information la Plus Récente ! Vous souhaitez rester au courant des dernières nouveautés du monde entier ? Désormais, en un seul clic sur les drapeaux, vous pouvez accéder immédiatement aux nouvelles les plus fraîches de chaque pays ! Des événements maçonniques aux avancées scientifiques, en passant par les histoires culturelles et les innovations technologiques, notre portail d'informations couvre une vaste gamme de sujets pour vous tenir informé et engagé. Avec des correspondants aux quatre coins de la planète, nous vous assurons un accès aux informations les plus récentes, avec contexte et profondeur. Que ce soit pour comprendre les changements au Portugal, les tendances culturelles au Brésil, les découvertes maçonniques aux États-Unis ou les développements sociaux en Angola, en Angleterre, en France, en Espagne et dans d'autres régions, notre portail est votre porte d'entrée vers une vision globale et complète des événements spécifiques qui façonnent notre monde. Ne perdez pas de temps à chercher sur plusieurs sources. Cliquez sur le drapeau du pays qui vous intéresse le plus et plongez dans les nouvelles maçonniques qui vous concernent. Soyez toujours en avance, informé et connecté à ce qui se passe dans le monde entier. Votre voyage vers la connaissance commence maintenant - un simple clic suffit ! Restez informé - cliquez sur les drapeaux et découvrez les dernières nouvelles directement de chaque pays et selon la langue maternelle qu'ils cultivent. #ActualitésMondiales #MisesàJourMondiales #InformationInternationale #AccèsInstantané #DiversitéCulturelle

Guillaume Trichard devient le Nouveau Grand Maître du GODF. LILLE, 24 août 2023 - Lors du 158e Convent du Grand Orient de France (GODF), Guillaume Trichard s'est affirmé en tant que tout nouveau Grand Maître élu de cette vénérable obédience. Avec une majorité éclatante, Trichard a remporté 29 voix sur les 36 exprimées par l'assemblée. Personnalité aguerrie dans le domaine des syndicats et professionnel émérite, l'ascension de Trichard à la tête du GODF marque une transition significative pour l'organisation. Son parcours a été façonné par des années d'engagement tant dans le mouvement syndical que dans les sphères professionnelles. Le parcours de Trichard trouve ses racines dans le milieu académique, ayant obtenu son diplôme de la prestigieuse Business School de l'Institut Mines Telecom, anciennement connu sous le nom de l'Institut National des Télécommunications. Sa carrière a pris son envol dans l'arène du marketing stratégique, avec des noms renommés tels qu'Alcatel et Thomson. Les archives de sa carrière syndicale révèlent une chronologie remarquable. Il a entamé son parcours dans les couloirs de l'entreprise chez Thomson Telecom, une filiale de l'illustre groupe Thomson. Son implication dans la délégation unique du personnel (DUP) a débuté en 2004. De là, son ascension fut incessante, marquée par des étapes significatives telles que sa désignation en tant que délégué syndical CFE-CGC, son accession au poste de secrétaire de la DUP, son rôle au sein du Comité d'Entreprise (CE) et sa nomination comme secrétaire adjoint du comité de groupe. Le récit de Trichard inclut également son rôle crucial dans la formation du syndicat autonome des employés de Thomson en 2009, affilié à l'UNSA. Cette entreprise a rapidement évolué pour devenir l'une des principales organisations syndicales au sein du groupe, illustrant ainsi son aptitude à diriger des actions collectives. Cependant, c'est au cours de la période tumultueuse de 2012 que les qualités de leadership de Trichard ont brillé avec le plus d'éclat. En tant que porte-parole de l'intersyndicale représentant le groupe au cours d'un conflit social crucial, issu de la fermeture de l'usine Thomson à Angers, son engagement inflexible l'a établi en tant que fervent défenseur des droits des travailleurs. Au-delà des champs de bataille industriels, l'engagement de Trichard s'est étendu au domaine juridique, où il a servi en tant que conseiller prud'homal, offrant une bouée de sauvetage aux personnes prises dans des complexités légales. Sa motivation découle d'un engagement profond envers la lutte contre les injustices, le positionnant comme un allié inébranlable pour ceux qui font face à l'adversité. En prenant les rênes en tant que Grand Maître, Trichard apporte avec lui une richesse d'expériences et un dévouement fervent aux idéaux de l'organisation. Son parcours, des échelons de l'académie à la pointe de la défense des droits des travailleurs, marque un nouveau chapitre dans l'histoire du GODF sous sa direction. Voici le nouveau conseil de l’ordre : Grand Maître : Guillaume TRICHARD 1er GM adjoint : Denis MALARMEY 2e GM adjoint : René DURAND (ancien Grand Orateur) 3e GM adjoint : Amaresh RAMLUGAN Grand Orateur : Gilles KOUNOWSKI GSAI : Frédéric LOUIS GSAI adjoint : Patrice JEUNET GSAE : Marcel CLAUDION Grand Trésorier : Nadine ASUNCION Grand Trésorier adjoint : Pierre BERTINOTTI Garde des sceaux : Nicolas PENIN Grand Hospitalier : Jean-Jacques CASTELLANI #GuillaumeTrichard #GrandMaîtreGODF #Syndicats #VisionDAvenir

SYLVAIN ZEGHNI ÉLU GRAND MAÎTRE NATIONAL DE LA FÉDÉRATION FRANÇAISE DU DROIT HUMAIN. Du 25 au 27 août 2023, environ 900 Frères et Sœurs, délégués et visiteurs provenant des 740 loges de la Fédération française de l'Ordre Maçonnique Mixte International LE DROIT HUMAIN se sont réunis pour leur Convention annuelle aux Docks d'Aubervilliers. Cette édition célèbre le 130e anniversaire de la création le 13 avril 1893 de la première loge mixte de l'histoire de la franc-maçonnerie universelle, rassemblant hommes et femmes sur un pied d'égalité en termes de droits et de responsabilités dans un même rituel. En 2023, la Fédération française du DROIT HUMAIN rassemble plus de 15 000 membres en France métropolitaine et outre-mer, tous unis autour du même idéal de diversité et de progrès social. Lors de cette Convention, les 39 Conseillers Nationaux ont élu Sylvain ZEGHNI en tant que Grand Maître National de la Fédération française pour l'année maçonnique 2023-2024. Il succède ainsi à Amande PICHEGRU, qui se retire après deux mandats d'un an. Âgé de 59 ans, Sylvain ZEGHNI est titulaire d'un Doctorat en sciences économiques (Université Paris X Nanterre) et est actuellement maître de conférences à l'Université Gustave Eiffel (Val d'Europe), spécialisé dans l'économie du tourisme et de l'environnement. Initié en franc-maçonnerie en l'an 2000 au sein de la loge Travail et Liberté du DROIT HUMAIN de St Germain en Laye, il est désormais membre de la loge Zoroastre de Marne-la-Vallée. Il nourrit une passion particulière pour l'histoire et les rituels de la franc-maçonnerie, en France comme à l'étranger. Élu membre du Conseil National en août 2019, il a exercé en tant que président de la commission Droits de l'Homme et Laïcité, ainsi que premier Vice-Président de la Fédération française en charge des relations extérieures, inter-obédientielles et internationales. Plusieurs orientations stratégiques marqueront notamment son rôle de Président du Conseil National et de Grand Maître National de la Fédération française du DROIT HUMAIN : Renforcer la démocratie interne de la Fédération en développant de nouvelles approches participatives au niveau régional et des loges, Insuffler une nouvelle dynamique et concevoir de nouveaux outils pour plus d'innovation, de créativité et d'expérimentation au sein des loges, Explorer de nouveaux domaines de réflexion sur les enjeux sociétaux liés à l'approfondissement de la méthode maçonnique et de l'approche initiatique des Frères et Sœurs au sein de leurs ateliers, Renforcer de nouvelles aires de coopération avec les autres obédiences françaises et à l'international. Le Collège des Officiers du nouveau Conseil National, désormais sous la présidence de Sylvain ZEGHNI, sera formé et installé le samedi 26 août 2023 en soirée. #FrancMaçonnerie #DroitHumain #SylvainZeghni #GrandMaîtreNational #ProgrèsSocial

Il y a 146 ans, à la fin du mois d'août 1877, la ville de Ruse, située en Bulgarie, fut menacée par un massacre encore plus cruel que celui de Batashko. La ville fit face à la menace d'être incendiée et une grande partie de ses habitants - massacrée. Selon les légendes enregistrées dans l'histoire de Ruse, le commandant de la garnison turque à Ruse, Delaware Pasha, reçut l'ordre d'exterminer la population de la ville. Plus de 4 000 personnes, majoritairement des femmes et des enfants, se rassemblèrent dans le Saidpasha bahcha. Les bûcherons pour le massacre furent également préparés. C'est alors que le fondateur de la franc-maçonnerie dans notre pays, Ivan Veder, qui était à l'époque secrétaire de la "correspondance étrangère" de Valente Mithat Pasha, se rendit auprès du commandant, qui se révéla être un franc-maçon d'une loge égyptienne. À cette époque, Vedder avait déjà atteint le grade le plus élevé - le 33e degré de la franc-maçonnerie. Lorsqu'il réalisa qu'il avait en face de lui un frère maçon d'un grade supérieur, Delaware Pasha révoqua l'ordre menaçant. Le Bashibozuk fut renvoyé chez lui et la population fut placée sous la protection du demandeur régulier. Ainsi, Veder, dont le monument dans le Parc des Résistants fut détruit il y a quelques années par des vandales modernes, sauva plus de 4 000 habitants de Ruse d'un massacre qui, s'il avait été perpétré, aurait dépassé en cruauté celui de Batashko, et la ville de Ruse - du feu. #Histoire #Héroïsme #Bulgarie #Sauvetage #Massacre #FrancMaçonnerie #IvanVede

ENTRETIEN EXCLUSIF - À l'occasion des 250 ans du Grand Orient de France, son grand maître, Georges Sérignac, se livre au Figaro. Georges Sérignac, vétérinaire de 69 ans, est le grand maître du Grand Orient de France (GODF) depuis 2021. Cette première obédience franc-maçonne du pays - 54 000 membres, dont 7 000 femmes, répartis en 1 400 loges - célèbre ce week-end ses 250 ans. LE FIGARO. - Le Grand Orient fête ce week-end ses 250 ans. Que représente cet anniversaire? Georges SÉRIGNAC. - Tout d'abord, c'est l'anniversaire des 250 ans de notre appellation "Grand Orient de France" que nous célébrons. En effet, notre obédience, sous d'autres noms, est apparue en 1728, peu après les débuts de la franc-maçonnerie moderne en 1717 en Angleterre. Elle adopte le nom de Grand Orient de France en 1773, car à cette époque elle connaît une réforme essentielle : pour la première fois, le vénérable maître, c'est-à-dire le président de la loge, est élu par ses frères. Une autre réforme essentielle est également décidée, consistant à accorder à chaque loge le même pouvoir électoral à l'assemblée générale, selon ce principe : une loge, un délégué, un vote... Georges Sérignac poursuit avec des détails sur les changements historiques que l'obédience maçonnique a traversés au fil des ans, mettant en avant la valeur de la liberté de conscience et la diversité des philosophies et croyances parmi les membres de l'organisation. Il aborde l'influence culturelle et sociale de la franc-maçonnerie dans la société française, en soulignant son engagement envers les valeurs démocratiques et la quête d'amélioration individuelle et collective. Le grand maître partage également sa vision des défis contemporains auxquels la franc-maçonnerie est confrontée, notamment sa pertinence dans un monde de plus en plus numérique et mondialisé. Il met en avant l'importance de préserver l'espace de réflexion et de dialogue offert par les loges maçonniques, permettant aux membres de discuter des questions sociales, éthiques et philosophiques. L'interview complète avec Georges Sérignac peut être lue dans Le Figaro, offrant des perspectives précieuses sur le parcours historique et les idéaux qui ont façonné le Grand Orient de France au cours de ses 250 ans d'existence. #FrancMaçonnerie #GrandOrientdeFrance #250ans #HistoireMaçonnique #ValeursPartagées #InterviewExclusive #GeorgesSérignac #SociétéFrançaise #EngagementDémocratique

Au Portugal, où la justice est indulgente malgré les lois, la nuit semblait durer toute une vie. Assis sur le lit, Alexandra* et ses deux frères se tenaient les uns les autres comme si leur simple présence pouvait les protéger. À 9, 7 et 5 ans, ils ne savaient pas comment nommer le bruit provenant de la pièce voisine. À l'intérieur, le père, que Alexandra appelait "l'homme", criait de plus en plus fort. La mère pleurait de plus en plus fort. Et un jour, avec les cris, vinrent les coups, les poussées, les coups de poing. "La nuit semblait être un cauchemar sans fin. C'était une terreur qui ne semblait jamais se terminer. Je pensais qu'au lever du jour, les choses changeraient, mais le lendemain ne venait jamais", se souvient Alexandra, aujourd'hui adulte, comme si elle était à nouveau dans cette pièce, écoutant cette violence, agrippée à ses frères sur le lit. Il s'est écoulé 41 ans depuis qu'elle a été témoin des premiers coups et insultes de son père envers sa mère, mais c'est comme si c'était hier. Aujourd'hui, Alexandra sait comment nommer cela : violence domestique. Elle sait que cela existe dans des milliers de foyers portugais, que cela tue des femmes et laisse des enfants orphelins. Les données de 2016, indiquent que la Commission Nationale de Promotion des Droits et de Protection des Enfants et des Jeunes a enregistré 14 575 enfants et jeunes qui avaient été exposés à des situations de violence domestique. Parmi ce total, 5 880 cas avaient été signalés l'année précédente, 1 375 étaient des procédures rouvertes et 7 320 ont été engagées cette année-là. La Commission a également identifié 218 cas de mauvais traitements physiques dans le contexte de la violence domestique, dont 116 avaient été signalés en 2015, 19 étaient des cas rouverts et 83 étaient de nouveaux cas. De nombreuses maisons semblaient avoir des nuits sans fin. Inês a vécu dans l'une de ces maisons. "Mon père frappait ma mère et je me cachais derrière la porte pour écouter, remplie de peur." À 9 ans, contrairement à Inês, elle ne savait pas encore que le son de la force des coups de son père sur le corps de sa mère l'accompagnerait pour toujours. Elle espère que tout se terminera bientôt, que le "père sera arrêté" et qu'elle et sa mère pourront "déménager dans une maison rien que pour elles". Mais c'est trop tôt pour assimiler une telle douleur. "On ne peut pas comprendre ce qui se passe. On n'a même pas la structure pour porter un jugement", se souvient Alexandra. Dans le refuge où Inês et sa mère rêvent d'un avenir meilleur, la fillette a recommencé à jouer. "Elle cache la tristesse que son père est responsable de la douleur qu'elle ressent", raconte la mère, espérant que sa fille puisse effacer les souvenirs les plus douloureux de son enfance. Inês a vu son père frapper sa mère de nombreuses fois. D'autres fois, elle l'a entendu. Même si elles sont maintenant en sécurité, il y a toujours des moments où elle se souvient et se réveille effrayée. À l'école, en écoutant la matière, ou en rentrant chez elle, elle craint que son père ne la suive. Comme si le présent était toujours menacé par un retour au passé. De temps en temps, Alexandra revient toujours à ces nuits interminables, qui semblent durer toute une vie. Pendant un instant, elle revit la même peur, le même cauchemar, la même solitude. Et elle pense à ceux qui sont toujours pris dans cette situation de peur, de terreur et de solitude. "Ces enfants souffrent énormément. Ils n'ont pas les mécanismes pour inverser ce qu'ils ont vécu. Leur monde est influencé par ce que nous avons vécu. Ils risquent de rester piégés dans un cycle de violence, en tant que victimes ou agresseurs", déclare Margarida Medina Martins, fondatrice et vice-présidente de l'Association des Femmes contre la Violence (AMCV). Certains de ces enfants, environ deux tiers d'entre eux, arrivent dans des refuges accompagnés par leurs mères. Ils perdent leur père, devenant ainsi des orphelins d'un père vivant qui les a agressés. Et certains d'entre eux perdent aussi leur mère. Ils perdent à jamais une partie d'eux-mêmes, leur innocence. Tous vivent une souffrance qui devrait être interdite par la loi. Tout comme la violence qui ne diminue pas, la douleur qu'ils ressentiront restera à jamais présente. #Justice #ViolencesConjugales #EnfanceBrisée #Témoignages #Traumatisme #Protection #LutteContreLaViolence #SécuritéFamiliale #LoiJustice #Sensibilisation #ImpactPsychologique #SoutienVictimes #Prévention #RéalitéCachée #ImpactEnfants #Sécurité #SantéMentale #Orphelins #CycleViolence #Danger #Impunité #InterventionJuridique #ConscienceSociale

Cette entrevue a été menée par Álvaro Carva auprès d'un journal officiel influent au Portugal, il y a de nombreuses années. Les réponses présentées ici ne sont pas une transcription directe des paroles d'Álvaro Carva, mais plutôt une analyse minutieuse de ses déclarations. L'objectif est de fournir une compréhension plus approfondie de ce Rite important, dont il est le dirigeant, afin d'enrichir la connaissance sur le sujet. Par-delà le Temps et les Passions : La Quintessence du Rite Écossais Ancien et Accepté. Dans l'univers complexe de la franc-maçonnerie, se déploie un rituel qui transcende le temps et les frontières : le Rite Écossais Ancien et Accepté (REAA). Ce rite, qui trouve ses origines parmi les frères français avec lesquels nous partageons des liens, s'est enrichi au fil des époques et des passions humaines. Il ne se résume pas à une simple série de grades, mais incarne une évolution maçonnique subtile et profonde. Issu de France, le REAA s'est vu enrichi et étendu par les frères de Philadelphie, lui donnant la forme et la profondeur que nous connaissons aujourd'hui. En 1837, il s'est implanté au Portugal, marquant le début d'un héritage qui perdure. Cependant, pour pratiquer pleinement le Rite Écossais Ancien et Accepté, avec ses 33 degrés, deux organisations sont nécessaires. La première, une Grande Loge, détient l'autorité sur les trois premiers degrés (Apprenti, Compagnon et Maître Maçon). Du quatrième au trente-troisième degré, le franc-maçon entreprend son voyage d'évolution au sein d'une autre entité : le Suprême Conseil. Où réside cette entité singulière ? Au sein du Palais Maçonnique, parallèlement à la Grande Loge. Cependant, pour les différencier, la Grande Loge est désignée sous le nom "Obedience", tandis que le Suprême Conseil est appelé "Puissance". Toutes deux, de magnifiques institutions, trouvent leur siège au Palais des Comtes de Vinhais, à Mirandela. Une construction du XVIIIe siècle, renfermant un musée et une bibliothèque maçonnique nationale au service des maçons et des profanes. Une chapelle y est aussi abritée, son autel remontant au XIXe siècle. Outre le palais, ces deux entités possèdent des Loges éparpillées dans tout le Portugal. Le voile de mystère et de méfiance qui peut entourer la Franc-Maçonnerie est, pour beaucoup, énigmatique. Les légendes qui l'accompagnent lui confèrent une aura de secret. Cependant, cette image est intentionnelle, elle fait partie de notre posture et de notre essence. La Franc-Maçonnerie, en son essence, est une école des Mystères, un lieu où le mot "mystère" se lie au sacré, à la quête inlassable, à la tradition ancestrale et aux lieux empreints de magie. Il est indéniable que la Franc-Maçonnerie n'échappe pas aux controverses, aux suspicions et aux malentendus. Cependant, il est important de souligner que les épisodes polémiques qui émergent sporadiquement ne représentent pas l'ensemble de l'Ordre. Tout comme dans toute société, certains individus peuvent transgresser. Cependant, la Franc-Maçonnerie possède des mécanismes rigoureux pour traiter ces situations, notamment des enquêtes et la possibilité d'expulsion. Le parcours maçonnique est une quête minutieuse, un voyage à travers divers organes et fonctions. Après une période d'apprentissage approfondi, un membre est élu pour diriger l'Ordre. Il est accompagné par d'autres frères qui le soutiennent dans la gestion de l'Obedience. Chaque membre joue un rôle, comme dans toute organisation complexe. Un dirige l'Ordre et le représente sur le plan spirituel en tant que Grand Maître, tandis que d'autres s'occupent de l'administration, des finances, des relations internationales, de l'économat, de la formation et de bien d'autres aspects. Dans ce tissage riche d'histoire, de symboles et de valeurs, la Franc-Maçonnerie demeure une quête constante de connaissance et de perfection. Un voyage qui transcende le temps et les passions, inspirant les hommes à explorer le mystère de l'univers et de l'humanité elle-même. #FrancMaçonnerie #REAA #HéritageMaçonnique #Mystère #Évolution

Une passionnante odyssée ferroviaire attire l'attention à mesure que le voyage en train continu le plus long du monde est dévoilé, parcourant incroyablement 18 755 kilomètres à travers 13 pays. Le revirement surprenant est que cette aventure épique commence dans la ville de Lagos, dans l'Algarve, au Portugal, et se termine dans la destination éblouissante de Singapour. Ce tracé complexe a été méticuleusement élaboré par des passionnés de voyages en train, qui se sont rassemblés dans une discussion sur le forum Reddit. La précision de cet itinéraire novateur a été confirmée par Mark Smith, un expert en voyages connu pour son implication sur le site seat61.com. Traverser 13 nations en 21 jours est un exploit remarquable, rendu possible grâce à l'inauguration d'une nouvelle ligne ferroviaire reliant Kunming, en Chine, à la capitale du Laos, Vientiane. Ce projet ambitieux vise non seulement à stimuler l'économie du Laos, mais aussi à simplifier les connexions entre l'Europe et l'Asie. Malgré l'ampleur de ce voyage sans précédent, les arrêts nocturnes jouent un rôle crucial. Ils offrent aux voyageurs la possibilité de vérifier leurs passeports et visas, ainsi que de sélectionner des places pour les connexions suivantes. Surtout aux étapes impliquant les transitions entre le Vietnam – Cambodge et la Malaisie – Singapour, les passagers devront prendre des autocars pour rejoindre les gares ferroviaires suivantes. Cette expérience n'est pas seulement mémorable, mais offre également des avantages écologiques et financiers. Alors que le coût total du voyage en train jusqu'à Singapour avoisinera les 1 200 euros, la promesse d'une expérience enrichissante surpasse les alternatives aériennes. De plus, opter pour le train est une option beaucoup plus respectueuse de l'environnement. En comparaison, un voyage en avion entre Lisbonne et l'aéroport Changi, à Singapour, entraînerait l'émission d'environ 1,67 tonne de CO2, tandis que le voyage en train réduirait cette émission à seulement 0,08 tonne. À mesure que les voyageurs modernes recherchent des expériences authentiques et conscientes, ce voyage en train remarquable offre non seulement une nouvelle perspective sur les liaisons intercontinentales, mais représente également un pas vers un mode de voyage plus durable et authentiquement engageant. #LagosAlgarve #Singapura #VoyageFerroviaire #DistanceÉpique #ConnexionsMondiales #LagosAlgarve #Singapour

Découvrez la Magie de Bragança : Un Voyage Inoubliable au Cœur du Portugal. Bienvenue à Bragança, un trésor caché dans le nord du Portugal qui attend d'être exploré. Nichée entre des collines ondulantes et imprégnée d'histoire, cette ville charmante est une destination incontournable pour les voyageurs en quête d'authenticité, de culture et de beauté naturelle. Avec un passé qui remonte à des siècles, Bragança est un mélange d'influences qui se reflète dans ses rues pittoresques, son architecture impressionnante et sa vie locale vibrante. Promenez-vous dans les ruelles étroites du centre historique, où le château imposant et sa Tour de Donjon, construite au XIIe siècle, règnent en tant que symbole de l'héritage médiéval de la ville. Les remparts bien préservés et les vues panoramiques depuis les tours offrent un aperçu de l'histoire riche et du paysage environnant. La culture et la gastronomie de Bragança sont tout aussi irrésistibles. Dégustez la délicieuse cuisine régionale, où les saveurs authentiques se mélangent dans des plats tels que la célèbre "posta à mirandesa" et les fromages traditionnels. En parcourant les marchés locaux et les places animées, plongez dans l'énergie chaleureuse des habitants locaux et dans la passion qu'ils ont à partager leurs traditions. Si vous êtes amateur de nature, Bragança ne vous décevra pas. Explorez les parcs naturels environnants, comme le Parc Naturel de Montesinho, où la faune et la flore uniques révèlent la biodiversité de la région. Les sentiers de randonnée et les paysages époustouflants offrent des opportunités pour une connexion profonde avec la nature. Quels que soient vos centres d'intérêt, Bragança offre une expérience riche et authentique qui promet de laisser des souvenirs durables. De ses paysages captivants à l'hospitalité sincère de ses habitants, cette ville est un véritable trésor qui mérite d'être découvert. Venez à Bragança et plongez dans la magie d'une destination qui incarne l'essence du Portugal. #Bragança #HistoirePortugaise #CultureLocale #GastronomieTraditionnelle #VoyageAuthentique

Dans un monde en perpétuelle évolution, l'Homme recherche un sens à sa vie au milieu du tumulte des changements qui perturbent la vie quotidienne. La société est secouée par des perturbations qui viennent de toutes parts. La Franc-maçonnerie, en tant que réalité sociale, n'échappe pas à cette règle, et cela est parfaitement compréhensible car le Maçon est un être qui vit dans son temps et n'est pas détaché des agitations qui l'entourent. Mais la Franc-maçonnerie, dans la tranquillité de ses temples, se présente comme une demeure de sérénité qui, par la réflexion qu'elle suscite, protège ses adeptes des coups durs reçus du monde extérieur. C'est particulièrement vrai pour le Rite Écossais Ancien et Accepté, dont la devise est, et j'insiste, "Ordo ab Chao." Le sens premier de ce thème fait référence à l'univers organisé au sein de l'Ordre à partir du chaos confus qui le caractérisait au début. De même, dans la société moderne, on fait référence à la bonne organisation d'une institution qui dissipe le désordre pour instaurer l'harmonie parmi ses membres. De cette manière, certains adeptes se débarrasseraient volontiers de la présence de la Bible sur l'autel des serments pour la remplacer par un volume non spécifié. Cela signifie une méconnaissance des enseignements du Rite Écossais Ancien et Accepté, dont les légendes thématiques à tous les degrés font référence à des épisodes de la Bible, à commencer par la construction du Temple de Salomon. Depuis sa fondation, la Franc-maçonnerie est d'inspiration judéo-chrétienne. Nous appartenons aux Loges de Saint Jean, comme en témoigne le Volume de la Loi Sacrée, ouvert dans le prologue du 4e Évangile. Nous pouvons chercher cet évangile dans n'importe quel autre livre, mais nous n'y trouverons pas mention de celui-ci. Le seul cas où la présence d'un autre Volume de la Loi Sacrée peut être tolérée aux côtés de la Bible est au moment du serment d'un initié, le jour de l'initiation, s'il appartient à une autre religion. Sans exclure la Bible, aux côtés de l'Équerre et du Compas, affichant les Trois Grandes Lumières de la Franc-maçonnerie. La Bible représente un symbole significatif du Rite Écossais Ancien et Accepté et non un livre de quelque religion révélée que ce soit, même si c'est la sienne. Une autre erreur tout aussi nuisible consiste à essayer de déplacer la Bible en la remplaçant par un livre vierge, voire le livre de la Constitution, comme cela se fait dans d'autres rites. Toute personne sensée ne peut éviter d'avoir des doutes sur le caractère sacré d'un livre de Constitution qui n'a qu'une valeur purement administrative et contingente. D'autre part, un livre vierge n'est rien d'autre qu'un archétype dépourvu de sens. Tout d'abord, sur quelle page devrait être ouvert ce Volume de la Loi Sacrée ? Et en allant plus en profondeur : le Volume de la Loi Sacrée est, par définition, le Symbole de la Tradition de notre Rite. Cependant, Tradition signifie transmission. La présence d'un livre blanc signifie que le Rite Écossais Ancien et Accepté n'a rien à transmettre ; même pas l'origine de nos légendes. Ce serait un déni pur et simple des enseignements du Rite. En revanche, la question du Grand Architecte de l'Univers se poserait. Puisque la dimension sacrée de nos Temples est éliminée, pourquoi compliquer les choses avec ce symbole du transcendant ? La Juridiction a souscrit à la déclaration de principes de la Convention de Lausanne de 1875, qui reconnaît et proclame l'existence d'un Principe Créateur, reconnu comme le Grand Architecte de l'Univers. Mais dire principe, c'est dire la première cause active et originelle. Même l'esprit le plus réfractaire à toute métaphysique est contraint d'admettre que : Après la Source (ou avant elle), il y a de l'énergie. Après l'énergie vient la loi, c'est-à-dire un ensemble de règles. Après la loi vient le Plan qui permet l'agencement des règles. Et le Plan fait émerger l'Architecte qui l'a conçu. Cela correspond parfaitement au concept du Grand Architecte de l'Univers, un symbole moins limitant et moins déterminant que l'interprétation du Dieu révélé dans les religions et une approche métaphysique accessible à la raison humaine. Le concept a, entre autres, l'avantage de concilier les religions dogmatiques et les religions qui ne reconnaissent pas l'existence d'un Dieu créateur ou d'un démiurge. D'où sa capacité à "rassembler ce qui est dispersé", une définition concise de l'universalité du Rite É.A.A. #FrancMaçonnerie #RiteÉcossais #TraditionMaçonnique #GrandArchitecte #Spiritualité #PhilosophieMaçonnique #Initiation #Histoire #SymbolesMaçonniques #EnseignementsMaçonniques

Tout ce que vous devez savoir sur la franc-maçonnerie au Portugal. La franc-maçonnerie au Portugal possède une histoire riche et diversifiée, englobant plusieurs Grandes Loges et obédiences aux approches et traditions variées. Clarté sur les Grandes Loges maçonniques au Portugal. Des rituels secrets aux principes philosophiques, la franc-maçonnerie a été un sujet intrigant et souvent mystérieux pour ceux qui cherchent à la comprendre. Les Grandes Loges au Portugal varient en termes de reconnaissance et d'acceptation internationale. Si vous êtes intéressé à explorer la franc-maçonnerie au Portugal, il est important de mener une recherche approfondie et de vérifier la crédibilité des Grandes Loges locales. Pour découvrir les Grandes Loges portugaises reconnues et acceptées dans le monde maçonnique, vous pouvez consulter la liste officielle des Grandes Loges avec reconnaissance internationale. Cela garantira que vous participez à une communauté maçonnique authentique et respectée. Pour en savoir plus sur les Grandes Loges maçonniques crédibles au Portugal et leur reconnaissance internationale, consultez la liste disponible [ICI]. N'oubliez pas que la franc-maçonnerie est un voyage personnel et unique, et le choix de la bonne Grande Loge peut faire toute la différence dans votre expérience maçonnique. Découvrez les Grandes Loges Crédibles en Terre Lusitanienne: PORTUGAL ​ GOL, Grande Oriente Lusitano – GLNP - Grande Loja Nacional Portuguesa - GLTP, Grande Loja Tradicional de Portugal – GLLP Grande Loja Legal de Portugal – GLFP, Grande Loja Feminina de Portugal – FPDH, Le Droit Humain, Federação Portuguesa #MaçonariaPortugal #GrandesLojas #ReconhecimentoMaconico #TradiçãoMaconica #InstituiçõesMaçónicas #Francmaçonnerie #ÉquerreetCompas #SymbolesMaçonniques #TempleMaçonnique #ValeursMaçonniques

Une brève histoire de la rose La rose qui pousse aujourd'hui dans de nombreux jardins à travers le monde est l'évolution de plantes ressemblant à des roses qui vivaient dans l'hémisphère nord il y a entre 33 et 23 millions d'années. Des traces d'elles ont été retrouvées dans les fossiles de l'époque de l'Oligocène en Europe, en Asie et en Amérique du Nord occidentale. Le climat à cette époque était principalement tempéré avec une abondance d'insectes, des conditions qui sont encore favorables aux roses aujourd'hui. Les fleurs à cinq pétales, les feuilles ovales dentelées caractéristiques et les cynorhodons colorés - des caractéristiques que l'on retrouve dans les espèces de roses sauvages aujourd'hui - les différenciaient des autres restes de plantes lorsqu'on examinait les fossiles. Origine mythologique et symbolisme L'ASSOCIATION AVEC LE SECRET A CONDUIT À CE QUE LA ROSE DEVIENNE UN SYMBOLE VISUEL DU BESOIN DE DISCRÉTION. Selon la mythologie grecque, la déesse des fleurs, Chloris, a créé une nouvelle fleur en insufflant la vie dans une nymphe des bois décédée. Dionysos, le dieu du vin et de la végétation, lui a donné un parfum magnifique, et Aphrodite, la déesse de la beauté et du plaisir, a donné à la rose son nom en réarrangeant les lettres d'Éros, son fils et le dieu de l'amour et du désir. Éros a ensuite offert une rose à Harpocrate, le dieu du silence, comme pot-de-vin pour s'assurer qu'il gardait pour lui les indiscrétions des dieux. Ainsi, la rose est devenue le symbole du secret, du silence et de l'amour. Cette histoire a été reprise dans la mythologie romaine, les protagonistes étant remplacés par leurs dieux, Flora, Vénus, Cupidon et Bacchus, bien qu'Harpocrate ait conservé son nom grec. L'association avec le secret a conduit à ce que la rose devienne un symbole visuel du besoin de discrétion. Les roses étaient sculptées dans les plafonds et les murs des salles publiques dans les grandes maisons, les salles d'audience et les confessionnaux catholiques comme rappel que toutes les conversations devaient rester confidentielles. À partir du Moyen Âge, une rose était souvent suspendue au plafond d'une salle de conseil gouvernemental pour assurer la confidentialité des délibérations. Par conséquent, "sub rosa" ("sous la rose") est devenu un terme quasi-légal encore utilisé pour désigner quelque chose qui devrait rester secret. Découverte de la première rose La première espèce de rose décrite en science provenait des lits de fossiles de Florissant dans le comté de Teller, Colorado, aux États-Unis. En 1883, le paléobotaniste Charles Leo Lesquereux a rédigé un article scientifique Contribution à la flore fossile des territoires de l'Ouest dans lequel il a décrit et nommé Rosa hilliae, le spécimen rose simple qu'il avait reçu parmi les échantillons collectés par le service géologique des États-Unis de Hayden et l'expédition scientifique de Princeton de 1877. Son choix de nom était en l'honneur de la paléontologue amateur Charlotte Hill, qui avait attiré l'attention des scientifiques sur les lits de fossiles de Florissant. Elle vivait avec sa famille sur une exploitation agricole, le Petrified Stump Ranch, à environ 3 kilomètres au sud de la ville de Florissant. Charlotte a commencé à collecter des fossiles de plantes et d'insectes qu'elle trouvait en creusant le sol autour de leur propriété et elle en est devenue fascinée, construisant finalement un petit musée et accueillant de nombreux géologues et paléontologues renommés à qui elle a donné des parties de sa collection. Évolution de la rose De nos jours, le genre Rosa comprend environ 150 espèces d'arbustes érigés, grimpants ou rampants avec des milliers de variétés. Ils découlent d'un très petit nombre de roses originales d'Asie qui ont été croisées au fil des siècles avec des espèces sauvages européennes et américaines natives. Les roses sont classées en trois types : espèces - la familière 'rose sauvage' roses du Vieux Monde - introduites avant 1867 roses modernes Les premières roses d'espèces avaient cinq pétales simples comme on peut le voir sur les fleurs de Rosa hilliae. Ce sont les espèces qui ont formé les éléments génétiques de nos roses modernes. Elles incluent la rose des chiens, Rosa canina, que l'on trouve couramment dans les haies. Il y a aussi la rose d'Écosse, Rosa pimpinellifolia, une rose robuste et buissonneuse qui survit bien dans les endroits exposés ou en bord de mer, Rosa gallica, qui provient de l'Europe méridionale plus chaude, Rosa carolina de l'est des États-Unis et Rosa blanda qui tient bon dans les prairies américaines. L'éloge de la Rose dans les Organisations Maçonniques et sa Symbolique. La rose, fleur éminemment symbolique, trouve sa place au cœur de plusieurs organisations maçonniques, où elle incarne une signification profonde et évoque des valeurs essentielles. À travers les âges, la rose a été célébrée pour son élégance, sa beauté et sa variété infinie de couleurs, mais dans le contexte maçonnique, elle revêt une signification plus profonde. Dans certaines loges maçonniques, la rose est considérée comme un symbole de discrétion et de secret. Son association avec la déesse Chloris de la mythologie grecque, qui insuffla la vie à une nymphe des bois décédée pour créer une nouvelle fleur, rappelle les valeurs de protection et de confidentialité. La déesse Aphrodite, quant à elle, a donné à la rose son nom en réarrangeant les lettres du nom de son fils, Éros, dieu de l'amour et du désir. Ce lien entre la rose et l'amour renforce l'idée que l'amour et la fraternité sont des éléments centraux dans la vie des maçons. Le symbolisme de la rose dans les organisations maçonniques s'étend également à la représentation de la dualité entre le masculin et le féminin. Les pétales de la rose, souvent au nombre de cinq, évoquent les cinq sens humains et la quintessence spirituelle. De plus, la rose possède un centre, le pistil, qui représente le point de convergence des énergies masculines et féminines, rappelant l'importance de l'équilibre et de l'harmonie dans la quête de la vérité et de la connaissance. Le terme "sub rosa" ("sous la rose") est également un concept important dans les organisations maçonniques, symbolisant la nécessité de garder des informations confidentielles et de protéger les secrets de la loge. Les plafonds et les murs ornés de roses dans les salles de réunion maçonniques rappellent cette valeur de discrétion et de silence. En fin de compte, la rose incarne les principes maçonniques d'amour fraternel, de discrétion, d'harmonie et de quête de vérité. Son rôle dans les organisations maçonniques rappelle aux membres l'importance de ces valeurs fondamentales tout au long de leur parcours initiatique et de leur recherche de sagesse. @ Sophie Martin #RoseSymbolique #OrganisationsMaçonniques #AmourFraternel #Discrétion #Harmonie #QuêteDeVérité #RoseMaçonnique #SymboleMaçonnique #Discrétion #AmourFraternel #Harmonie #QuêteDeVérité #TraditionMaçonnique #FrancMaçonnerie #Initiation #Mystère

Des racines maçonniques profondes dans la principauté de Neuchâtel. La franc-maçonnerie s'enracine dans la principauté de Neuchâtel La fondation de la première Loge neuchâteloise, "Aux Trois Étoiles Flamboyantes", marque un tournant majeur. Une patente a été délivrée le 9 juillet 1743 par la "Très Juste et Parfaite Loge Aux Trois Globes des Francs et Libres Maçons" de Berlin, officialisant ainsi la création de cette nouvelle loge. Malheureusement, peu d'informations sont disponibles concernant cette loge, mais sa création est précoce et intervient dans un contexte international particulier dans l'établissement des loges. Alors que les loges suisses sont influencées par le modèle anglais, celle de Neuchâtel, qui faisait alors partie de la principauté prussienne, s'inspirait davantage du modèle germanique. Il est à noter que cette fondation a été réalisée en réponse à une demande du maire de La Chaux-de-Fonds, Jacob Perret (1695-1748). Fondation de la loge du Locle "Les Vrais Frères Unis" Étant donné qu'aucun acte de fondation - ou patente - n'est préservé dans les archives de la loge, la première réunion, appelée "Tenue" en langage maçonnique, est considérée comme la date de fondation. Cependant, il est probable que la loge soit un peu plus ancienne que cela. Le premier registre des Verbaux (1774-1776) contient le procès-verbal de cette Tenue qui a eu lieu le 2 octobre 1774. Lors de cette réunion, la "lettre de constitution" rédigée par la Grande Loge de France a été lue, le collège des officiers a été élu, et quelques bases réglementaires et administratives ont été établies, notamment le "prix des réceptions", la somme que chaque nouveau frère doit verser. #FrancMaçonnerie #HistoireNeuchâtel #LogesMaçonniques #InfluencesInternationales #PatrimoineHistorique