La manifestation organisée par le Grand Orient de France, accompagné des obédiences françaises amies pour célébrer le 150ème anniversaire de la Commune de Paris. Photo: @ Jean-Laurent Turbet #150ème #anniversaire #Commune #Paris

Cartoon - Franc-Maçonnerie @ François Morel #Cartoon #FrancMaçonnerie #Adheos

“Uma coisa é certa : A Maçonaria é vista como muito poderosa pelos nossos inimigos ! E por nós, como é vista ? “Quereis saber o que é a Maçonaria em sua realidade? Quereis ter uma vista de conjunto sobre a sua finalidade, a sua organização e os seus planos? Pois escutai a história, e nos acontecimentos achareis a realização dos seus segredos. A Maçonaria é causadora dos mais aterradores eventos da história, A Revolução francesa, a grande guerra, os regimes de terror em todos os países e épocas, a guerra última da Espanha, as anteriores na países e México foram produtos de sua forja diabólica, direta ou indiretamente, por efeitos de ação ou de reação, por movimentos políticos ou religiosos, económicos ou industriais, de carater civil ou militar. É o que esta comprovado a luz dos documentos em inúmeros livros que viremos citando ao correr deste ensaio. Assim na Europa. Assim nas Américas. Assim, de modo especial, no Brasil.” O SEGREDO MAÇONICO – Página 16- Pe ANTÔNIO MIRANDA,S.D.N #Maçonaria #Igreja

Jean-Paul Baron, dit Frédérick Tristan, est un écrivain et poète français, né le 11 juin 1931 à Sedan. Il a remporté le prix Goncourt en 1983 et le Grand prix de littérature de la Société des Gens de Lettres en 2000. Ancien Grand Orateur GLNF Introduction au langage maçonnique L’initiation enjoint sans cesse au frère de passer de l’ombre à la lumière, de se séparer de la futilité et de l’ignorance en œuvrant au profit de la connaissance et de l’harmonie. Constitution des différents rites maçonniques « Initier quelqu'un c'est lui apprendre à se perfectionner dans la pratique d'une activité humaine qu'il ignorait. » L’initiation maçonnique n’est pas seulement la réception rituelle qui permet à une personne d’entrer dans le cercle traditionnel et fraternel de la franc-maçonnerie. Elle est le parcours symbolique en trois grades, ou « degrés » (apprenti, compagnon, maître), destiné à transformer le nouveau reçu en initié aux principaux usages et principes de l’ordre dans lequel il s’est librement incorporé. Cette initiation s’accomplit dans un lieu particulier (la loge) et une durée spécifique comprise entre l’ouverture et la fermeture des travaux. Ceux-ci reposent sur le rituel, ensemble codifié de paroles, de gestes et de symboles dont le but est de transmettre l’enseignement spécifique de chaque grade. Le rituel est réputé être de nature traditionnelle et immuable. Il est exercé par des officiants (ou « officiers ») ayant reçu ce devoir du maître de la loge. Celui-ci est responsable de l’accomplissement des travaux dans l’esprit du rite auquel sa loge appartient. Au cours de l’histoire, différents rites maçonniques se sont constitués – en France, les rites français, écossais ancien et accepté, émulation, écossais rectifié, par exemple. Le rituel et le catéchisme de chacun d’entre eux sont marqués par l’esprit originel qui présida à leur fondation et à leur mise en œuvre, mais tous reposent immuablement sur les trois grades dits « symboliques » (loges bleues) gouvernés « à couvert » par un maître à l’orient et deux surveillants, la prestation de serment sur le livre de la Loi (Évangile, Torah, Coran ou Constitutions d’Anderson), les voyages à travers les éléments, la présence du tableau de loge et de ses symboles, la légende spécifique du troisième grade (mort d’Hiram) et, dans les loges de nature traditionnelle, sur la reconnaissance du travail à la gloire du Grand Architecte de l’univers (Dieu créateur, Esprit transcendant, Être suprême…). Un monde de symboles Inspiré par l’emblématique architecturale, le langage symbolique maçonnique utilise la figure du temple (celui de Salomon avec ses deux colonnes Jakin et Boaz, le pavé mosaïque), ainsi que la pierre et les outils pour la tailler, le tablier, le ciment qui relie les frères entre eux, l’équerre et le compas, la perpendiculaire et le niveau, qui sont par essence les instruments de mesure indispensables à la rectitude de la démarche et à l’élévation de l’esprit. S’y ajoutent des symboles liés à la lumière : trois piliers ou chandeliers, représentant la sagesse, la force et la beauté, les trois « lumières » disposées sur l’autel de l’orient (livre de la Loi, équerre, compas), la lumière circulant à partir de l’orient jusqu’aux deux assesseurs du vénérable, le Soleil et la Lune (on ouvre symboliquement la loge à midi, on la ferme à minuit), l’ensemble rappelant que l’initiation enjoint sans cesse au frère de passer de l’ombre à la lumière, de se séparer de la futilité et de l’ignorance en œuvrant au profit de la connaissance et de l’harmonie. Au-delà des trois grades symboliques se sont créés des grades adventices destinés à approfondir l’enseignement propre à chaque rite. Le plus anciennement connu semble être celui du Royal Arch (Dublin, 1740) tel qu’il a été conservé par le rite d’York et en complément de la maîtrise du rite émulation. @ Frédérick Tristan #FrancMaçonnerie #Monde #Symboles

Inglaterra : - Os irmãos da Connaught Lodge, em Midsomer Norton, celebraram o Dia Nacional do NHS, na segunda-feira, 5 de julho. Nesta data, comemorou-se o 73º aniversário do nascimento do NHS. Tratou-se de uma oportunidade ideal para prestar homenagem a todos os funcionários do NHS que trabalharam incansavelmente durante a pandemia do Coronavírus, salvando vidas e mantendo os serviços do NHS em funcionamento. #Freemasonry #Connaught #Lodge #Midsomer #Norton #NHS

Freemasonry - July 21, 1969 | Freemason | Edwin Eugene Aldrin, Jr. #Freemasonry #Freemason #Edwin #Eugene #Aldrin #Jr

Ma Chérie - FASHION - Like when you go to the city to look around but you couldn’t come with empty hands #Ma #Chérie #FASHION

Meu Quer.'. e Resp.'.Ir.'., Saúde e Fraternidade! Porque as eleições para os cargos de Gr .'. M.'. e de GGr.'. MM.'. AAdj .'. continuam sem ser marcadas, apenas tenho celebrado datas marcantes da N.'.Q.'. Obediência, nomeadamente os Solstícios e os Equinócios e, bem assim, o Dia da Liberdade, aguardando serenamente o tempo em que a legislação me permita apresentar a minha candidatura ao cargo de G.'.M.'. e assumir a responsabilidade máxima dos destinos do N.'.Q.'. G.'.O.'.L.'. – Maç.'. Portuguesa, caso seja essa a vontade expressa pela maioria dos IIr.'.. Não querendo ocupar o teu tempo até que o Poderoso Presidente da Grande Dieta marque as eleições, há, contudo, alguns factos entretanto ocorridos, designadamente: • Publicitação da última reunião da Gr .'.Dieta no Youtube, que deu origem a: − Decreto 013-GM/20.21, de 2021-07-13; e − Prancha nº 052–GM/20.21, de 2021-07-19; e − Mensagem do Pres.'. da Gr .'.Dieta, de 2021-07-19 • Aprovação pelos deputados da Assembleia da República da obrigação de políticos declararem pertença a associações, nomeadamente a Maçonaria – jornal Público (2021- 07-14); • Declaração do Gr .'.M.'. da Maçonaria Regular – Agência Lusa (2021-07-15) – a contestar a declaração obrigatória de filiação pelos deputados; e • Declaração do Gr.'. M.'. do G.'.O.'.L.'. – Maç.'. Portuguesa – jornal Novo Sol (2021-07- 17) –, considerando que a lei aprovada na Assembleia da República não se aplica à Maçonaria; que me levam a manifestar, por um lado, preocupação e, por outro, esperança, considerando assim importante que te deixe nota das minhas reflexões, agora que o N.'.Q.'. G.'.O.'.L.'. está prestes a encerrar para o período de férias. Com exceção do primeiro dos factos apontados, em relação ao qual, estou convicto, os responsáveis atuais pelos destinos da N.'.Q.'. Obediência já tomaram e/ou tomarão as necessárias providências no sentido de identificar o(s) autor(es), é indispensável assinalar que a situação que agora vivemos quanto à declaração de interesses não nos deve surpreender porque, desde 2014, a deputada do PSD, Teresa Leal Coelho, iniciou um ataque deste tipo à Maçonaria, circunstância que nos devia ter alertado para a necessidade de uma intervenção ativa e atuante no sentido de procurar evitar que essa intenção persecutória fizesse o seu caminho, como, infelizmente, veio a acontecer. Meu Quer.'. e Resp.'. Ir.'., A Maçonaria está sob ataque: interno e externo! E porque nenhum de nós pode enjeitar as suas responsabilidades – por ação ou omissão – o G.'.O.'.L.'.– Maç.'.Portuguesa tem de estar forte e coeso, mas para isso tem de estar a funcionar plenamente, com as suas Lojas a retomarem os seus TTrab.'., também com eleições realizadas em função das idiossincrasias e necessidades de cada uma. Aliás, não se percebe que apesar de o G.'. M.'. do G.'.O.'.L.'. ter vindo reiteradamente a manter a N.'.Q.'. Obediência confinada (desde o Decreto nº 008-GM/19.20, de 2020-04-06 até ao Decreto nº 012-GM, de 2021-07-07), surja uma Pr.'. do Gr.'. Sec.'. Ger.'. (Pr.'. nº 143- GM/19.20 de 2021-05-14) que permite tudo fazer menos eleições nas Lojas. Deixando de lado, por agora, a questão da aparente contradição entre o Decreto do G.'. M.'. e a Pr.'. do Gr.'. Sec.'. Ger.'., não posso deixar de salientar que é imperioso haver clareza e determinação no modo como se enfrentam os assuntos decisivos para a vida da Obediência! Penso que, em vez de procurarmos argumentos para continuarmos confinados, é chegado o tempo de encontrar as condições para reiniciarmos os TTrab.'. na sua plenitude, obviamente que respeitando escrupulosamente as regras sanitárias determinadas pelas Autoridades de Saúde. Não conheço (e temo que poucos sejam os IIr.'. que estejam na posse dessa informação) os especialistas em saúde a que o G.'.M.'. e o Cons.'. da Ord.'. sistematicamente recorrem para justificar as suas decisões de confinamento. Todavia, posso confiar-te que conheço alguns IIr.'. que estão na linha da frente da investigação científica e do combate à COVID-19 que deveriam ter sido ouvidos e nunca o foram, provavelmente por receio de que manifestassem uma opinião diferente, nomeadamente a de que estaremos a sair de um estado de pandemia para um estado de endemia, o que significa que, embora mantendo todos os cuidados sanitários, podemos descomprimir um pouco desta angústia e frustração coletivas. Meu Quer.'. e Resp.'. Ir.'., Dizem as autoridades competentes que, no próximo mês de agosto, o nosso País conseguirá atingir a imunidade de grupo, pelo que é urgente que sejam definidos uma estratégia e um calendário, de forma que, em setembro próximo, retomemos a normalidade, não deixemos deslassar mais os elos que nos unem e trabalhemos afincadamente, primeiro para nos defendermos e depois para nos afirmarmos. Os últimos dados fornecidos pelo Cons.'. da Ord.'. sobre a média etária dos OObr.'. na N.'. Q.'. Obed.'., permitem concluir que a generalidade dos IIr.'. já estará vacinada, devendo a tarefa de higienização dos espaços onde nos reunimos ser agora prioritária. Parafraseando Fernando Pessoa, é a Hora de mudança! Um dos desafios que temos é de tornar, pelo exemplo, novamente a Maçonaria uma referência positiva na sociedade. É em torno do G.'.O.'.L.'. que se impõe que os Irmãos se unam, apesar das suas diferenças, e que não sejam dados ouvidos a discursos divisionistas e de antipatia, numa altura em que, mais do que nunca, nos nossos tempos, toda a nossa Obediência deve estar alerta e atuante. É chegado o tempo para serem criadas as condições internas para que se possa iniciar esse debate, nunca estimulado, mas urgente, de revigoramento e afirmação da Obediência, indo ao encontro dos anseios e expectativas dos Irmãos. E porque temos os meios humanos necessários – não conheço outra organização que congregue em si o capital humano de que somos detentores –, não é aceitável que quem quer e merece ser ouvido não o seja e que se desperdice a sua vontade em ajudar: chamem-se todos a contribuir. Temos de trabalhar com força e vigor, servindo o G.'.O.'.L.'. com determinação! Deixo estes factos à tua reflexão, Meu Quer.'. e Resp.'. Ir.'. e faço votos para que em breve estejamos no pleno gozo do cumprimento do nosso dever e dos nossos privilégios de OObr.'. do N.'. Q.'. G.'. O.'. L.'.. Aceita o meu afetuoso T.'.A.'.F.'. que nos une e identifica. Or.'. de Algés, 23 de julho de 2021 (e.'.v.'.) Fernando Cabecinha, M.'. M.'. #Mensagem #Grande #Oriente #Lusitano

De repente acordaram todos para o Crescente Fértil!!! Há vários anos que, volta e meia, passo por anti-semita... E depois perco umas quantas horas a tentar explicar por A+B a uns quantos gebos iletrados que não, o que eu sou é anti-sionista. Há cerca de vinte anos, mais ou menos, que tento apelar ou chamar a atenção para o holocausto genocida (sim, escrevo e reitero, HOLOCAUSTO) que se passa no extremo leste de Israel, na Faixa de Gaza e na Palestina... Por muito pouco já quase passei por simpatizante ou até mesmo apoiante do Hamas ou do Isis, Al-Qhaeda e afins... Colocando, assumidamente, as coisas de uma forma disfemista: De um lado há exércitos armados até aos dentes, com tanques, aviões, mísseis, etc, do outro há crianças com fisgas e pedras... Os ditos mísseis, com sistemas balísticos da maior precisão (proudly made by USA), topo de gama, ali naquele ponto, como se fosse o Triângulo das Bermudas, miraculosamente falham sempre, e quase nunca acertam em alvos militares, acertam sempre em hospitais, escolas, zonas residenciais, e sempre com a bênção por procuração de um Prémio Nobel da Paz a quem ainda hoje se atribui a suposta moral e benesse de ter conseguido algo de positivo para ambos os lados... De ambos os lados comem Falafel, Humus e Tahine... De ambos os lados ninguém come carne de porco. E de ambos os lados o Antigo Testamento prevalece como base teológica. Mas de um lado morrem famílias inteiras nos escombros, e crianças procuram os restos dos pais, e vice-versa, por entre o restolho das cinzas. E do outro lado continua-se a vacinar a população para o Covid sem quaisquer limites de orçamento, e continua-se a ter um PIB invejável por qualquer país do Hemisfério Norte, e uma economia de mercado cuja principal base é nutrida pela negociação e especulação no mercado de acções nas bolsas de valores mundiais em diamantes, armamento, imobiliário, petróleo, estupefacientes, etc... E não esqueçamos nunca que, no meio do alarido todo, aproveitam para exterminar os verdadeiros hebreus, sefarditas e de outras castas, de boa índole, no meio da confusão e da poeira do ódio desembolado... A eterna e pandémica vigência dos Vendilhões do Templo. @Autor: R. Q. #DESABAFO

Maçonaria - Desmistificador da Maçonaria O My Fraternity gostaria de transmitir os nossos sinceros votos de agradecimento ao maçon Álvaro Carva, pelo seu contributo nacional para a desmistificação da Maçonaria em Portugal. Muito se deve a esta personalidade, que procura apoiar e promover de todas as formas o respeito mútuo e a tolerância. #Álvaro #Carva

Venez nombreux et invitez vos amis et connaissances ! Contactez-moi à "inscription.24mai.gldf@gmail.com" si vous souhaitez faire envoyer à des profanes une discrète invitation.

Premier mai au Père Lachaise (2018) (photo) #FrancMaçonnerie

Franc-Maçonnerie - Premier mai au Père Lachaise (2018) #GLFF

Voici le Discours de Philippe Foussier, Grand Maître du Grand Orient de France (GODF) prononcé lors du traditionnel rasssemblement du 1er mai au Cimetière du Père Lachaise (2018) "Madame la Maire, Dignitaires des Obédiences maçonniques, Chers frères et sœurs, chers amis, Mais tous Citoyens égaux en droits et devoirs, Dans un monde en proie au chaos intellectuel et moral, dans un monde confronté à la résurgence des idéologies de la haine et défié par des fanatismes religieux qui tuent au nom de leur « vérité », dans ce monde, la réflexion et l’intervention des francs-maçons sont plus que jamais nécessaires. Si, depuis l’instauration de la République et les grandes conquêtes laïques, démocratiques et sociales qui lui sont dues, la franc-maçonnerie a pu parfois donner le sentiment d’un relatif assoupissement, alors l’heure a sonné de son réveil et le temps est venu de la reprise de ses combats. C’est l’humanisme universaliste hérité du siècle des Lumières qui est en péril. Il est menacé par la combinaison convergente d’idéologies qui s’emploient à revenir à une société d’ordres où l’individu verrait son destin déterminé à raison de sa naissance ou de ses origines. Les francs-maçons sont des humanistes. Il y a parmi eux des croyants et des non-croyants. Mais tous se retrouvent autour d’une idée force : c’est aux Hommes qu’il revient de déterminer leur destin individuel et collectif. Le croyant, dans sa démarche individuelle, peut bien s’en remettre à une vérité « révélée », mais celle-ci ne saurait s’imposer à l’ensemble du corps social. La séparation du spirituel et du temporel est la pierre de touche de notre humanisme.  Cette liberté précieuse a été chèrement conquise. Elle est aujourd’hui à nouveau contestée. Si nous ne voulons pas, demain, en être privés, il est urgent d’en réaffirmer le principe. Nous n’avons plus droit à l’illusion ou à l’angélisme. Il nous faut désormais reprendre les combats, comme l’ont fait avant nous des francs-maçons célèbres, comme Louis Blanc, Félix Pyat, Louise Koppe ou Gustave Lefrançais que nous honorons aujourd’hui. Nombreux sont ces frères et sœurs qui ont payé de leur vie leur engagement pour défendre notre liberté de conscience et même notre liberté tout court. A leur exemple, il nous faut, à notre tour, mener la guerre des idées face à ceux qui veulent anéantir l’humanisme. Pour la liberté contre l’aliénation et l’oppression, pour l’égalité contre les postulats différentialistes, pour la fraternité contre l’intolérance et le fanatisme, contre le racisme et l’antisémitisme, contre la xénophobie et ces nouvelles formes de ségrégation raciale qui pullulent désormais au sein de l’université française et dans certains syndicats à grand renfort de réunions « racisées ». C’est le message que, chaque année depuis 1996 et le 125e anniversaire de la Commune de Paris, les francs-maçons viennent rappeler en se souvenant de ces quelque 30 000 morts tombés sous les balles des Versaillais. C’est leur mémoire qu’ils viennent honorer, à ces Fédérés qui ont payé de leur vie la défense de leurs idéaux émancipateurs. J’évoquais la confusion entre spirituel et temporel et j’en appelle à celui qui est chargé de garantir le caractère indivisible, laïque, démocratique et social de notre République. Monsieur le Président de la République, le « lien » entre l’église et l’Etat est précisément défini par la loi du 9 décembre 1905. Ferdinand Buisson, Aristide Briand, Jean Jaurès et quelques autres en ont indiqué la nature. Ils voulaient d’abord rompre avec le concordat imposé par Napoléon 1er. Si ce lien devait être « réparé » comme vous l’avanciez devant la Conférence des évêques de France le 9 avril dernier, le risque est grand que cette loi soit remise en question. Ce n’est pas sans raison que le Grand Orient de France, avec d’autres Obédiences maçonniques et associations rassemblées au sein du Collectif laïque national (CLN), souligne depuis des années la nécessité de défendre la loi du 9 décembre 1905. Beaucoup trop de nos responsables publics, au plan national comme local, sont en effet les promoteurs d’une autre vision des rapports avec les cultes. L’électoralisme et le clientélisme ne font pas bon ménage avec les principes républicains. La tentation concordataire est grande, qui consisterait à étendre le système en vigueur en Alsace-Moselle, héritier du Concordat napoléonien. A ce stade, nous l’avons dit, c’est l’esprit de la loi de 1905 qui est bousculé par le contenu de votre discours. Mais il doit nous placer en alerte pour éviter que ce soit la lettre qui soit désormais dans l’agenda politique. La vigilance s’impose, que nous allons exercer, avec d’autres. Je me permettrais une modeste recommandation : il ne faut pas sous-estimer l’attachement de nos concitoyens à la laïcité, bien au-delà des Obédiences maçonniques. Y compris chez les croyants et pratiquants ! Ils savent combien cette laïcité est la clef de voûte de nos institutions et la garante de la liberté absolue de conscience comme de l’harmonie sociale. Comme au temps du concordat napoléonien, la confusion entre le temporel et le spirituel devient une règle, sa séparation l’exception. Monsieur le Président, cette neutralité qu’on exige des fonctionnaires, il faut qu’elle retrouve du sens au plus haut niveau de l’Etat. Comment peut-on sans risque pour la paix civile inviter des courants religieux à se transformer en force politique ? La leçon de 2013 avec les affrontements lors du débat sur le Mariage pour tous n’a-t-elle donc pas servi ? La société française est assez fragmentée pour ne pas en rajouter en encourageant l’intervention de ceux qui assènent des positions péremptoires et dogmatiques sur tant de sujets. L’exemple de l’église catholique mobilisée contre la République à la fin du 19e siècle ou de l’islam politique aujourd’hui ne constituent-ils pas au contraire des démonstrations des risques d’un tel encouragement ? La cohésion nationale, déjà fragile, n’a pas besoin de ça. Monsieur le Président, le 22 septembre 2017, vous disiez aux responsables protestants réunis pour le 500eanniversaire de la Réforme : «  Pour les 5 ans à venir, ne cédez rien ! » et vous leur assuriez en évoquant la révision des lois bioéthiques : « La manière que j’aurai d’aborder ces débats ne sera en rien de dire que le politique a une prééminence sur vous ». Nous pensions -peut être naïvement- qu’au-dessus des lois divines, il y avait les lois de la République. Vous ajoutiez : « La laïcité n’est pas la négation des religions, c’est la capacité de les faire coexister dans un dialogue permanent ». Monsieur le Président, début novembre, nous apprenions que vous aviez adressé un courrier à Rome pour annoncer votre intention de récupérer votre titre de chanoine de la basilique de St-Jean de Latran. Vous auriez pu mettre vos pas dans ceux de François Mitterrand, qui pendant ses 14 années de mandat n’a pas souhaité exercer ces fonctions bien éloignées du temporel et que personne n’aurait soupçonné d’anticléricalisme. Vous préférez donc imiter Nicolas Sarkozy. Peut-être nous dispenserez-vous sur place d’un discours comme le fit celui-ci et resté dans les mémoires ? Monsieur le Président, vous receviez l’ensemble des représentants des cultes le 21 décembre à l’Elysée. On vous prête l’usage de la formule : « radicalisation de la laïcité ». Nous ne pouvons pas croire, car vous savez le poids des mots, car vous savez le nombre des morts, car vous savez quelle radicalisation tue et opprime, que ce terme sorte de votre bouche. Comme ministre, comme collaborateur de votre prédécesseur, vous avez sans doute eu à connaitre de près la douleur de ces centaines de familles décimées, meurtries, détruites, vous avez-vous-même récemment rendu hommage à un soldat de la République assassiné par ce fanatisme. Nous ne pouvons pas imaginer une seule seconde que vous mélangiez à ce point le vocabulaire, que vous vous prêtiez à un tel niveau de confusion. Le  4 janvier dernier, recevant une nouvelle fois les représentants des cultes pour leur souhaiter une bonne année, vous disiez : « Se rencontrer pour ces vœux, c’est aussi tenir compte du rapport de nos concitoyens avec leur religion, de leur expression dans l’espace public ». Monsieur le Président, depuis votre accession à la magistrature suprême, les médias ont assuré que vous alliez prononcer un discours -un grand discours même- sur la laïcité. En lieu et place d’un tel hypothétique discours, nous avons eu une série ininterrompue -il y en eut d’autres, devant le culte musulman ou juif notamment-  une série donc de formules flatteuses à l’endroit des cultes, de mise en exergue du rôle des croyants et des pratiquants. Nous vivons une période de désécularisation foudroyante qui voit les questions religieuses envahir toutes les sphères de la vie sociale. Nous aurions au contraire besoin que la puissance publique contienne ces revendications religieuses et la pression qui s’exercent sur les croyants, mais aussi sur les non-croyants. Avec l’accumulation de tels discours, oui, les non-croyants et les agnostiques pourraient à bon droit se sentir désormais des citoyens de seconde zone. Monsieur le Président, soyons très clairs pour être sûrs d’être bien compris, les francs-maçons ne demandent rien pour eux-mêmes. Ils ne viennent pas ici quémander le discours qui, leur étant adressé, serait supposé les flatter, voire les assoupir. Ils ne veulent pas être sur la photo avec les cardinaux, les rabbins, les pasteurs, les imams et les bonzes. On pourra objecter que vos très nombreux discours devant les représentants des cultes prononcés depuis un an sont plus complexes que les extraits cités ici et que d’autres phrases viennent contrebalancer ou nuancer telle ou telle formule.  Et on aura raison. On dira sans doute : le Grand Orient de France n’a retenu que les formules plus discutables, les plus polémiques, les plus ambigües. Et on aura aussi raison. Mais nous avons tout lu, intégralement. Et en un an, vous nous présentez déjà un bilan très conséquent dans ce domaine, beaucoup plus dense qu’aucun de vos prédécesseurs à la magistrature suprême ! Le Grand Orient de France existe depuis plus de deux siècles et demi. Il est né sous la monarchie absolue de droit divin, il a vu s’instaurer cinq Républiques, quelques restaurations ou régimes impériaux. Ses membres ont été persécutés par l’Etat français de Philippe Pétain. Il n’a pas besoin pour durer encore au moins deux siècles et demi, qu’on lui prodigue des encouragements, qu’on vienne le câliner ou l’amadouer. Il ne demande rien pour lui-même. Il demande en revanche que, dans notre République, les questions religieuses n’envahissent pas la vie sociale et civique. Il demande que les non croyants soient considérés avec autant d’égards que les croyants. Il demande que la loi de la République ne soit pas mise en concurrence avec la loi de Dieu. Il demande surtout qu’on s’adresse enfin à des citoyens indépendamment de leurs convictions personnelles. Notre société a besoin de rassemblement, d’apaisement, d’unité. Ces discours accumulés alimentent la fragmentation de notre société, son atomisation. Ils suscitent les surenchères, ils instaurent un climat de rivalité entre des parties de la société qu’on incite ainsi à se considérer comme des communautés, en opposition frontale avec la citoyenneté républicaine. Pour rassembler la Nation, il faut d’abord cesser de saucissonner la société en tranches et surtout de mettre en exergue les croyances, de surcroît dans un pays où la majorité de nos concitoyens sont non croyants. Oui, comme disait la ministre Marlène Schiappa lors de sa venue au Grand Orient de France en décembre 2017,  « la laïcité, ce n’est pas l’œcuménisme. Ce n’est pas un gâteau que l’on partage entre les différentes religions, en distribuant un morceau aux non-croyants (…). C’est la laïcité qui permet d’éviter la communautarisation de la société. C’est elle qui fait que nous sommes une nation unique, un peuple unique, et pas un millefeuille, les « Village People » ou une addition de communautés ». Monsieur le Président, votre mandat vous laisse devant vous quatre ans pour vous adresser aux citoyens de notre pays, pour les rassembler et non les séparer, pour garantir la paix civile et la concorde, pour endiguer et non accompagner la communautarisation de la société, pour faire prévaloir l’intérêt général sur les intérêts particuliers. Nous ne demandons rien de plus. Vive la République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Philippe Foussier Grand Maître du Grand Orient de France #GOdF

Franc-Maçonnerie - Père Lachaise ...Discours de Madame a Mairesse du XXème... (photo) #Mairesse #GLFF

Franc-Maçonnerie - A lire dans le n°62 en kiosque : Mai 68, UN SOUFFLE CONTESTATAIRE PORTEUR DE VALEURS MAÇONNIQUES La « commémoration » des événements de mai et juin 1968 nous conduit à explorer les coulisses de ces deux mois de douce folie. Désordre pour les uns, exaltation humaniste pour les autres, il apparaît cinquante ans plus tard que l’esprit de mai a bel et bien rejoint les valeurs maçonniques dans un mouvement général d’ouverture, de liberté et de progrès #FrancMaçonnerie

Maçonaria - O Funeral realiza-se no dia 22, pelas 16H30, para o Complexo Funerário da Figueira da Foz. #António #Arnaut